Jesús Andrés Aranda Valdés
Fueron tres las grandes civilizaciones precolombinas desaparecidas pero que aun sobreviven en el recuerdo, las lenguas, tradiciones y mitologías . Me refiero a los Incas que dominaron la s zonas de Los Andes, los Aztecas que se dividieron en varios grupos linguísticos y pueblos, y los Mayas de Méjico y América Central cuyos grupos linguísticos que aún sobreviven, son los Chol,Quiché,Mam y Pokoman Kzeltal.
Entre estas tres civilizaciones y el resto de etnias desperdigadas a lo largo y ancho de nuestro continente la que más se destacó por sus avances en todas sus actividades fue la Maya. 500 años antes de Cristo ya existían y duraron unos 2000 años, aunque los antropólogos e historiadores señalan que a la llegada de los españoles ya se notaban signos de decadencia.
Si la historia de los pueblos mayas no se conoce más se debe a la destrucción de sus libros y demás obras antiguas incluyendo muchos de sus grabados con jerogíficos.También conspiró contra el legado de dicha cultura el proceso culturizador que culminó con la adopción de la religión, lengua y costumbres de los invasores iberos. Lo mas valioso que ha podido salvarse ha sido las inscripciones o petrogligos en unas pocas ruinas como la pirámide de Uaxactun.No obstante el antropólogo André Akun y su equipo de investigadores nos señala lo siguiente: (cito):
"Sin embargo ciertos grupos como los lacandones, que viven en las regiones montañosas de Chiapas (Méjico) Han escapado a toda cristianizaqción . Las comunidades de sus poblados indios conservan numerosas costumbres ancestrales y en particular las prácticas mágicas.Algunos poblados tienen un chamán que conoce el antiguo calendario maya,dice la fecha del año ritual y se encarga de las ceremonias que harán venir la lluvia durante la estación seca." Este calendario de naturaleza solar tiene en cuenta los cambios dentro del año bisiesto y es más preciso que el calendario gregoriano que utilizaqmos en la actualidad. En este calendario se encerraba al mismo tiempo la organización de las fiestas, de los cultos y de todo tipo de actividad comunitaria,(labores agrícolas por ejemplo).
Fué Hernán Cortés quien realizó las acciones de conquista de los territorios mayas penetrando en Yucatán y Méjico con el único respaldo de 11 embarcaciones, 800 hombres, 17 caballos y 10 cañones. Pero ya en aquél momento el antiguo imperio maya había sido dominado por los aztecas bajo el mandato de Moctezuma.
Muchos jefes aztecas, incas y mayas quedaban sorprendidos con la llegada de los españoles. En las mentes de algunos estaba incrustada la idea de antiguas profecías.Francisco Pizarro, por ejemplo, se aprovechó de dos factores importantes para dominar los territorios de los Incas: la división existente entre los grandes jefes Atahualpa y Huascar y la creencia de los indios peruanos pensando que Pizarro era la encarnación del Hijo de Dios ,el Gran Viracocha.
lunes, 31 de diciembre de 2012
domingo, 30 de diciembre de 2012
Pensamiento Libre: LOS QUE NO VIVEN LA NAVIDAD - UN CUENTO ONIRICO-
Pensamiento Libre: LOS QUE NO VIVEN LA NAVIDAD - UN CUENTO ONIRICO-: Jesús Andrés Aranda - En sueños quizá pudiésemos convertir el presente en pasado o viceversa. -¿Será posible que en tal estado podamos com...
LOS QUE NO VIVEN LA NAVIDAD - UN CUENTO ONIRICO-
Jesús Andrés Aranda
- En sueños quizá pudiésemos convertir el presente en pasado o viceversa.
-¿Será posible que en tal estado podamos comunicarnos con gente que ya no existen y andar por parajes desaparecidos a través del tiempo?.
-Es posible lograr todo eso y mucho más.He conocido personas que hasta despiertas lo han logrado.
-Acostumbras a hablar tan afirmativamente que uno termina creyendo todo lo que dices;deberías ser sacerdote o ministro.
Bueno, no hay que llegar a eso; pensé. A mi madre le ocurrían frecuentemente tales cosas.Y a mi aunque no tan frecuentemente como a ella. Mi amigo José siempre atendía mis opiniones y anécdotas con gran respeto.Aunque era sicólogo dudaba demasiado en los asuntos relacionados con los sueños y con la parasicología.Pero cuando le narré lo ocurrido la semana pasada tuvo que creerme.
-Bueno doctor, escúcheme ahora, por favor. Con esta experiencia reciente y otras muy verídicas acontecidas a mi madre, ya no hay lugar a dudas de que los sueños encierran grandes misterios.
Con este intróito iniciamos una interesante conversación que se extendió durante horas. Le ruego a mis lectores que visiten esta página el próximo 5 de enero. Les obsequiaré con el relato completo de lo que deseo comunicarles a través de este cuento, por coincidir con mi fecha de cumpleaños.
- En sueños quizá pudiésemos convertir el presente en pasado o viceversa.
-¿Será posible que en tal estado podamos comunicarnos con gente que ya no existen y andar por parajes desaparecidos a través del tiempo?.
-Es posible lograr todo eso y mucho más.He conocido personas que hasta despiertas lo han logrado.
-Acostumbras a hablar tan afirmativamente que uno termina creyendo todo lo que dices;deberías ser sacerdote o ministro.
Bueno, no hay que llegar a eso; pensé. A mi madre le ocurrían frecuentemente tales cosas.Y a mi aunque no tan frecuentemente como a ella. Mi amigo José siempre atendía mis opiniones y anécdotas con gran respeto.Aunque era sicólogo dudaba demasiado en los asuntos relacionados con los sueños y con la parasicología.Pero cuando le narré lo ocurrido la semana pasada tuvo que creerme.
-Bueno doctor, escúcheme ahora, por favor. Con esta experiencia reciente y otras muy verídicas acontecidas a mi madre, ya no hay lugar a dudas de que los sueños encierran grandes misterios.
Con este intróito iniciamos una interesante conversación que se extendió durante horas. Le ruego a mis lectores que visiten esta página el próximo 5 de enero. Les obsequiaré con el relato completo de lo que deseo comunicarles a través de este cuento, por coincidir con mi fecha de cumpleaños.
ORLANDO RIMAX Y LA CLAVE ESTA EN EL MAYA
Prof. Jesús Andrés Aranda
Admiro a toda persona que demuestra constante sentido de compromiso y adhesión a causas nobles que nos dignifican como seres humanos y como sociedad.
Esta admiración aumenta cuando noto que en aras de ello se enfrentan incomprensiones, críticas injustas y marginación de las fuerzas involutivas y retrógradas que manipulan y hasta controlan el pensamiento colectivo de la comunidad.
Orlando Rimax y Salvador Freixedo, aunque difieren en ciertos puntos de vista sobre el mismo tema,guardan para mí una gran importancia por sus aportaciones.
Yo estuve entre los primeros lectores que compró,leyó y estudió conspicuamente la obra de Rimax titulada La Clave está en el Maya. El libro estuvo editado en su séptima edición por Editorial Núcleo Alción Subrayé muchas de sus observaciones brindándoles detenida reflexión.
Rimax aporta diferentes ángulos que en su conjunto lo convierten en una valiosa aportación para la cultura puertorriqueña y universal en el campo de la ufología o lo que muchos identifican como Cultura Galáctica.
Los aspectos que más me impactaron fueron los siguientes:
1- Su presentación como contactado y canalizador.
2- Las interesantes experiencias vividas dentro de dichas funciones.
3-Sus opiniones y aportaciones sobre el concepto de las "claves"tan poco conocido por la mayoría de la humanidad y tratado solamente con relativa comprensión por grupos esotéricos , trascendentalistas y escuelas de misterio.
4-Sus observaciones y conclusiones sintetizadas y algo unificadoras sobre temas de astronomía,parasicología,antropología, conceptos religiosos y espirituales, y la naturaleza de los seres extraterrestres.
5-La visión de la Tierra como un planeta escuela, lo cual constituye una concepción actualizada de enseñanzas ancestrales sobre el verdadero orígen y destino de los seres humanos divulgado dentro de la "aurea catena" del pensamiento ocultista.
6- La mención de otros autores conocidos que respaldan las enseñanzas cosmogónicas y cosmológicas del autor, siguiendo sus propios conceptos intuitivos y las canalizaciones con los seres extraterrestres.
Desde el primer capítulo que introduce la narración de las experiencias del autor hasta el capítulo final-XXX- titulado" S.O.S A LA HUMANIDAD " Rimax demuestra que ha experimentado una profunda transformación cualitativa,un cambio radical, que le aleja y diferencia de otros expositores del tema que solo se conforman con recoger información , compilarla y reeditarla con propósitos meramente utilitarios y personales.VALE LA PENA LEER ESE LIBRO .
Admiro a toda persona que demuestra constante sentido de compromiso y adhesión a causas nobles que nos dignifican como seres humanos y como sociedad.
Esta admiración aumenta cuando noto que en aras de ello se enfrentan incomprensiones, críticas injustas y marginación de las fuerzas involutivas y retrógradas que manipulan y hasta controlan el pensamiento colectivo de la comunidad.
Orlando Rimax y Salvador Freixedo, aunque difieren en ciertos puntos de vista sobre el mismo tema,guardan para mí una gran importancia por sus aportaciones.
Yo estuve entre los primeros lectores que compró,leyó y estudió conspicuamente la obra de Rimax titulada La Clave está en el Maya. El libro estuvo editado en su séptima edición por Editorial Núcleo Alción Subrayé muchas de sus observaciones brindándoles detenida reflexión.
Rimax aporta diferentes ángulos que en su conjunto lo convierten en una valiosa aportación para la cultura puertorriqueña y universal en el campo de la ufología o lo que muchos identifican como Cultura Galáctica.
Los aspectos que más me impactaron fueron los siguientes:
1- Su presentación como contactado y canalizador.
2- Las interesantes experiencias vividas dentro de dichas funciones.
3-Sus opiniones y aportaciones sobre el concepto de las "claves"tan poco conocido por la mayoría de la humanidad y tratado solamente con relativa comprensión por grupos esotéricos , trascendentalistas y escuelas de misterio.
4-Sus observaciones y conclusiones sintetizadas y algo unificadoras sobre temas de astronomía,parasicología,antropología, conceptos religiosos y espirituales, y la naturaleza de los seres extraterrestres.
5-La visión de la Tierra como un planeta escuela, lo cual constituye una concepción actualizada de enseñanzas ancestrales sobre el verdadero orígen y destino de los seres humanos divulgado dentro de la "aurea catena" del pensamiento ocultista.
6- La mención de otros autores conocidos que respaldan las enseñanzas cosmogónicas y cosmológicas del autor, siguiendo sus propios conceptos intuitivos y las canalizaciones con los seres extraterrestres.
Desde el primer capítulo que introduce la narración de las experiencias del autor hasta el capítulo final-XXX- titulado" S.O.S A LA HUMANIDAD " Rimax demuestra que ha experimentado una profunda transformación cualitativa,un cambio radical, que le aleja y diferencia de otros expositores del tema que solo se conforman con recoger información , compilarla y reeditarla con propósitos meramente utilitarios y personales.VALE LA PENA LEER ESE LIBRO .
Ninguna diferencia nimia o insignificante que yo pueda tener con el autor puede restarle dignidad y valía a lo que en resúmen constituye el gran mensaje espiritual de la obra LA CLAVE ESTA EN EL MAYA.
sábado, 29 de diciembre de 2012
AMOR SIN PERDON -POEMA HERETICO-
Autor:Jesús Andrés Aranda Valdés
Quien busca el perdón
o pretende encontrar a quien brindarlo
simplemente entretiene el corazón.
¿Perdonar para qué?
dejemos que perdonen los cristos y los dioses.
Sigamos nosotros el camino
sin practicar falsas poses
ni hurgar sobre el destino.
El bien y el mal son cosas complicadas
difíciles aún para la ciencia
y no somos jueces ni jurado.
Ninguna moral alambicada
convierte al hombre en ser iluminado
sino la recitud de su conciencia.
Perdona quien se cree superior
en un mundo en que todos son iguales
terminando en el mismo paradero.
Yo sólo pretendo ser mejor,
enderezo cuanto puedo algunos males
sin creerme jamás ser el primero
ni humillarme si me llaman pecador.
El que me ataca o me denigra
no es para mí un enemigo;
ante ese mis valores no peligran.
Defendiendo sus ideas o excusando sus andanzas
le permito sentirse un buen amigo
sin que albergue sentimientos de venganza.
Algunos perdonan tras sentirse muy ofendidos
o afectadas sus mundanas pertenencias
por aquéllos que hurgan en lo ajeno.
Yo a nadie doy perdón y a nadie se lo pido
pues si alguno me ve malo en su conciencia,
en el fondo tratamos siempre de ser buenos.
Y a pesar de lo enseñado
por muchas religiones
que dispensan para todo el remedio del perdón
el Gran Pensador del Universo me ha informado
que la base de lo bueno es la intención,
Que haga cada cual en este mundo
lo que mejor estime conveniente
usando el amor como acicate
que aunque algunes actúen iracundos
y a otros el odio les delate
de mí no necesitarán ningún perdón
Tan solo les diría sonriente:
tú eres igual que toda gente.
Siempre para mí serás mi hermano
latiendo con tu propio corazón.
Así que extiéndeme tu mano
¡Qué me importa si eres pecador!
Y tal vez actuando de esta forma
y rompiendo la antigua tradición
que todos tenemos como norma
sería mas útil la razón.
Y como buen discípulo martiano
y de todo heraldo justiciero,
sin poses piadosas ni altanero
gritaría al infinito del arcano:
No importa tu religión
ni tampoco tu ideología,
ni juzgo tu condición.
Tomémonos de las manos
esperando un nuevo día.
Y si en alguna ocasión
se cumple la profecía
que advoca el Juicio Final
y llega El, Elohim o Yavé
que abra este corazón
que aborrece la hipocresía
y decida como actuar
si es que quiere ser mi juez.
LA FORMACION DEL MUNDO MAYA,EL POPOL VUH Y LOS EXTRATERRESTRES -PARTE 2 -
Jesús Andrés Aranda Valdés
Los mayas concibieron la totalidad del universo como un círculo.Este concepto cosmogónico se extrapoló a sus matemáticas al introducir el cero (0).
Para nosotros el cero tiene poco significado por sí solo.De ello se deriva el refrán "ser un cero a la izquierda", o sea "ser nada". Pero para los mayas el cero es un gran símbolo que encierra la idea de "germen" u "orígen" y lo asociaban en términos simbológicos como una semilla. Eso les servía de base para interpretar corretamente la naturaleza, sobre la cual llegaron a percibir que no había surgido de la nada, sino de algo en lo cual había estado guardada, mientras se procesaba lentamente, se fortalecía, hasta que llegase el momento de exteriorizarse.Los mayas percibieron con amplitud nuestro sistema solar y lo representaron como una seerpiente.Esto no es nada sujeto a especulación. La explicación de ello ha sido encontrada a través de sus códices.
Este pueblo intentó medir el tiempo en sus máximas expresiones posibles y fue así que elaboraron un calendario que demuestra que alcanzó a calcularse ciclos de hasta 64 millones de años. En este sentido surgieron dos calendarios: el macro calendario que podríamos catalogar como cósmico-profético. Este se regía por 20 meses de trece días cada uno.Se le conocía como Tzolkín y en él se analizaba el año como un período sacro. Estaba además un segundo calendario relacionado con el año solar. Este contaba con 365 días. Cada 52 años, según los mayas coincidían los dos ciclos de ambos calendarios.
Los mayas se basaron en los ciclos de Venus para llevar la cuenta de los más largos períodos de tiempo. Se supone que sobre esa base calcularon hasta el año 627 DC. Astronómicamente, este fué el cambio exacto del ciclo magnético solar y el periodo de actividad bajo las manchas solares que varios investigadores han señalado como factores cruciales en la declinación de la civilización maya.
Los mayas creían por tanto en la ley de los ciclos y la inter relación entre lo metafísico y lo macro cósmico con lo físico. Desarrollaron una ciencia que les capacitó hasta cierto punto para predecir fechas y hechos a siglos de distancia. Lograron predecir entre otras cosas cuando ocurrirían los eclipses del Sol y de la Luna, terremotos y otros fenómenos naturales.
El observatorio astronómico que construyeron en Uxmal les permitió conocer la situación y la acción solar en nuestro sistema, así como de la Luna,Marte, Júpiter, Saturno, e incluso constelaciones como Las Pléyades.
El Popol Vuh, actualiza lo que tuvo que haber sido las antiguas enseñanzas cosmogónicas mayas; destruídas y perseguidas durante la colonización, por la Iglesia y las autoridades del imperio español. En esta obra, redactada por un descendiente maya se alude a los orígenes del mundo, de la raza humana, la formación del planeta, y un diluvio. También se narran mitos y costumbres desde el pasado remoto, describe seres o dioses venidos de otros mundos, así como batallas que no han podido identificarse con una época determinada.
Ciertas "mitologías" de un contenido muy interesante, y la grandiosidad de los logros mayas, llevan a pensar a algunos investigadores, que pudieron haber llegado a sus tierras, seres externos al planeta o seres superiores de otra parte de la tierra. Siendo el Popol Vuh la mas antigua historia quiché es asombroso e interesantísimo leer cosas como las que transcribo ahora: " Llegaron y enseguida fecundaron a los animales de las montañas guardianes de todas las selvas." .Otros párrafos como este hacen sospechar que se refieren a la intromisión de poderosos seres en sus vidas.He aquí otra cita: "
"Entonces los pro-creadores, los engendradores, dijeron"....
Y otra cita:" ...Como ellos sabían que estaba próxima su partida, dieron órdenes acerca de esto a sus engendrados.
Estos seres venidos de otros mundos u otros territorios, instruyeron al pueblo contándole lo siguiente : " Todo estaba en suspenso,tranquilo, inmóvil, apacible, silencioso, todo vacío en el cielo.
en la tierra no había un solo hombre,un solo animal , pájaro, pez, cangrejo, madera, piedra, caverna, barranca, selva,.Sólo el cielo existía. La faz de la Tierra no aparecía; sólo existían la mar limitada, todo el espacio del cielo. No existía nada edificado.Solo los constructores, los formadores, los dominadores, los poderosos del cielo , los procreadores,,los engendradores, estaban sobre el agua, la luz esparcida.
Veamos el orden cosmogenético dentro de la cosmogonía maya, cuyo concepto es de evolución dentro de la materia con la ayuda de seres inteligentes:
1- Los Dominadores y los Poderosos del Cielo celebran consejo para decidir como será el desarrollo en el planeta.
2- Llegan y fecundan la tierra, montes, llanuras y aguas.
3-Fecundan a los animales de montañas y cuevas.
4- Los Constructores castigan a los "creados" porque no demostraban disposición para invocarles u obedecerles.
5-Deciden experimentar con hombres para que les reverencien y sirvan.
tratan de hacerlos con tierra y fracasan. Crean hombres de madera,
6-Deciden destruírlos cuando el diluvio.
7- Crean hombres de maíz y mujeres de sasafrás, con agua de maíz amarillo,molido y blando.
8- Disminuyen su afán de brindar mas adelantados conocimientos a los habitantes de la tierra temiendo que lleguen a saber demasiado.
9- Crean mujeres para ellos.
10-Se multiplican y se forman tribus.
Junto a estas narraciones, el Popol Vuh abunda en unas anécdotas o leyendas sobre "los abuelos" o nuevos y primeros hombres diseñados por Constructores, sobre los Magos o grandes dirigentes que heredaron sus poderes y sobre las acciones posteriores de los dioses. Algo distintivo de los mayas radica en sus grandes diferencias sociales. Los nobles y sacerdotes tenían el control absoluto de la autoridad y los mayores conociminentos. Durante mucho tiempo el pueblo acató la obligación de servirlos. Algunos hurgan en lo cierto o no de que el orígen de los sacerdotes corresponde a una etapa posterior al encuentro de grupos originales con seres superiores que le entregaron grandes conocimientos y que después de eso la casta sacerdotal acaparó los mismos.
En ciertas doctrinas esotéricas , mucho más recientes que las escrituras mayas , se enseña que unos "PITRIS" o Seres Superiores llegaron de algún planeta; algunos piensan que de Venus. En cierta ocasión se habló de Marte., y que intervinieron con el desarrollo de la raza humana. Ciertos postulados científicos parecen destruir estas ideas. Cuando menos las que se refieren a la procedencia de seres extraterresteres o Ebes.Pues si nos llegaron seres que residían en Marte, ello tiene que haber ocurrido muchos millones de años antes que los primeros seres humanos aparecieran en el planeta, dado que loas condiciones del Planeta Rojo fuesen mucho máas habitales que ahora. Y si de Venus ,
sería casi imposible dado su clasificación de "planeta duro" con grandes barreras en su entorno estelar y una gran condensación de su atmósfera. O sea, que si nos llegaron o están llegando algunos Ebes deberían partir de algunos lugares diferentes. Todo esto es debatible desde el punto de vista de los "ufólogos positivos" y algunos "científicos iconoclastas" los cuales señalan que la vida inteligente no tiene porque surgir necesariamente en lugares idénticos o parecidos a los de nuestro habitat.
P.D. Esta colaboración forma parte de mi ensayo que he venido publicando bajo el título ASTROFISICA, ECONOMIA Y DESARROLLO DE CONCIENCIA.. La semana próxima continuaremos desarrollando el tema.
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Los mayas concibieron la totalidad del universo como un círculo.Este concepto cosmogónico se extrapoló a sus matemáticas al introducir el cero (0).
Para nosotros el cero tiene poco significado por sí solo.De ello se deriva el refrán "ser un cero a la izquierda", o sea "ser nada". Pero para los mayas el cero es un gran símbolo que encierra la idea de "germen" u "orígen" y lo asociaban en términos simbológicos como una semilla. Eso les servía de base para interpretar corretamente la naturaleza, sobre la cual llegaron a percibir que no había surgido de la nada, sino de algo en lo cual había estado guardada, mientras se procesaba lentamente, se fortalecía, hasta que llegase el momento de exteriorizarse.Los mayas percibieron con amplitud nuestro sistema solar y lo representaron como una seerpiente.Esto no es nada sujeto a especulación. La explicación de ello ha sido encontrada a través de sus códices.
Este pueblo intentó medir el tiempo en sus máximas expresiones posibles y fue así que elaboraron un calendario que demuestra que alcanzó a calcularse ciclos de hasta 64 millones de años. En este sentido surgieron dos calendarios: el macro calendario que podríamos catalogar como cósmico-profético. Este se regía por 20 meses de trece días cada uno.Se le conocía como Tzolkín y en él se analizaba el año como un período sacro. Estaba además un segundo calendario relacionado con el año solar. Este contaba con 365 días. Cada 52 años, según los mayas coincidían los dos ciclos de ambos calendarios.
Los mayas se basaron en los ciclos de Venus para llevar la cuenta de los más largos períodos de tiempo. Se supone que sobre esa base calcularon hasta el año 627 DC. Astronómicamente, este fué el cambio exacto del ciclo magnético solar y el periodo de actividad bajo las manchas solares que varios investigadores han señalado como factores cruciales en la declinación de la civilización maya.
Los mayas creían por tanto en la ley de los ciclos y la inter relación entre lo metafísico y lo macro cósmico con lo físico. Desarrollaron una ciencia que les capacitó hasta cierto punto para predecir fechas y hechos a siglos de distancia. Lograron predecir entre otras cosas cuando ocurrirían los eclipses del Sol y de la Luna, terremotos y otros fenómenos naturales.
El observatorio astronómico que construyeron en Uxmal les permitió conocer la situación y la acción solar en nuestro sistema, así como de la Luna,Marte, Júpiter, Saturno, e incluso constelaciones como Las Pléyades.
El Popol Vuh, actualiza lo que tuvo que haber sido las antiguas enseñanzas cosmogónicas mayas; destruídas y perseguidas durante la colonización, por la Iglesia y las autoridades del imperio español. En esta obra, redactada por un descendiente maya se alude a los orígenes del mundo, de la raza humana, la formación del planeta, y un diluvio. También se narran mitos y costumbres desde el pasado remoto, describe seres o dioses venidos de otros mundos, así como batallas que no han podido identificarse con una época determinada.
Ciertas "mitologías" de un contenido muy interesante, y la grandiosidad de los logros mayas, llevan a pensar a algunos investigadores, que pudieron haber llegado a sus tierras, seres externos al planeta o seres superiores de otra parte de la tierra. Siendo el Popol Vuh la mas antigua historia quiché es asombroso e interesantísimo leer cosas como las que transcribo ahora: " Llegaron y enseguida fecundaron a los animales de las montañas guardianes de todas las selvas." .Otros párrafos como este hacen sospechar que se refieren a la intromisión de poderosos seres en sus vidas.He aquí otra cita: "
"Entonces los pro-creadores, los engendradores, dijeron"....
Y otra cita:" ...Como ellos sabían que estaba próxima su partida, dieron órdenes acerca de esto a sus engendrados.
Estos seres venidos de otros mundos u otros territorios, instruyeron al pueblo contándole lo siguiente : " Todo estaba en suspenso,tranquilo, inmóvil, apacible, silencioso, todo vacío en el cielo.
en la tierra no había un solo hombre,un solo animal , pájaro, pez, cangrejo, madera, piedra, caverna, barranca, selva,.Sólo el cielo existía. La faz de la Tierra no aparecía; sólo existían la mar limitada, todo el espacio del cielo. No existía nada edificado.Solo los constructores, los formadores, los dominadores, los poderosos del cielo , los procreadores,,los engendradores, estaban sobre el agua, la luz esparcida.
Veamos el orden cosmogenético dentro de la cosmogonía maya, cuyo concepto es de evolución dentro de la materia con la ayuda de seres inteligentes:
1- Los Dominadores y los Poderosos del Cielo celebran consejo para decidir como será el desarrollo en el planeta.
2- Llegan y fecundan la tierra, montes, llanuras y aguas.
3-Fecundan a los animales de montañas y cuevas.
4- Los Constructores castigan a los "creados" porque no demostraban disposición para invocarles u obedecerles.
5-Deciden experimentar con hombres para que les reverencien y sirvan.
tratan de hacerlos con tierra y fracasan. Crean hombres de madera,
6-Deciden destruírlos cuando el diluvio.
7- Crean hombres de maíz y mujeres de sasafrás, con agua de maíz amarillo,molido y blando.
8- Disminuyen su afán de brindar mas adelantados conocimientos a los habitantes de la tierra temiendo que lleguen a saber demasiado.
9- Crean mujeres para ellos.
10-Se multiplican y se forman tribus.
Junto a estas narraciones, el Popol Vuh abunda en unas anécdotas o leyendas sobre "los abuelos" o nuevos y primeros hombres diseñados por Constructores, sobre los Magos o grandes dirigentes que heredaron sus poderes y sobre las acciones posteriores de los dioses. Algo distintivo de los mayas radica en sus grandes diferencias sociales. Los nobles y sacerdotes tenían el control absoluto de la autoridad y los mayores conociminentos. Durante mucho tiempo el pueblo acató la obligación de servirlos. Algunos hurgan en lo cierto o no de que el orígen de los sacerdotes corresponde a una etapa posterior al encuentro de grupos originales con seres superiores que le entregaron grandes conocimientos y que después de eso la casta sacerdotal acaparó los mismos.
En ciertas doctrinas esotéricas , mucho más recientes que las escrituras mayas , se enseña que unos "PITRIS" o Seres Superiores llegaron de algún planeta; algunos piensan que de Venus. En cierta ocasión se habló de Marte., y que intervinieron con el desarrollo de la raza humana. Ciertos postulados científicos parecen destruir estas ideas. Cuando menos las que se refieren a la procedencia de seres extraterresteres o Ebes.Pues si nos llegaron seres que residían en Marte, ello tiene que haber ocurrido muchos millones de años antes que los primeros seres humanos aparecieran en el planeta, dado que loas condiciones del Planeta Rojo fuesen mucho máas habitales que ahora. Y si de Venus ,
sería casi imposible dado su clasificación de "planeta duro" con grandes barreras en su entorno estelar y una gran condensación de su atmósfera. O sea, que si nos llegaron o están llegando algunos Ebes deberían partir de algunos lugares diferentes. Todo esto es debatible desde el punto de vista de los "ufólogos positivos" y algunos "científicos iconoclastas" los cuales señalan que la vida inteligente no tiene porque surgir necesariamente en lugares idénticos o parecidos a los de nuestro habitat.
P.D. Esta colaboración forma parte de mi ensayo que he venido publicando bajo el título ASTROFISICA, ECONOMIA Y DESARROLLO DE CONCIENCIA.. La semana próxima continuaremos desarrollando el tema.
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LA FORMACION DEL MUNDO MAYA, EL POPOLVUH Y LOS EXTRA TERRESTRES. (PARTE 2)
Jesús Andrés Aranda Valdés
Los mayas concibieron la totalidad del universo como un círculo. Este concepto cosmogónico se extrapoló a sus matemáticas al introducir el cero (()). Para ellos el cero nunca era "nada" como para nosotros. El cero era un gran símbolo que encerraba el concepto cosmogónico de un germen, un origen y lo representaban bajo el símbolo de una semilla. Eso les servía de base para interpretar correctamente la naturaleza.Dedujeron (o les enseñaron) que esta naturaleza no había sugido de la nada, sino de algo en lo cual había estado guardada formándose lentamente, potencial izándose, sin exteriorizares. Presentaron nuestro sistema solar como una serpiente. Ya esta idea no es nada especulativo. Su explicación ha sido descubierta a través de códices.Este pueblo medía el tiempo en sus máximas expresiones posibles. Fue así que elaboraron un calendario que demuestra como llegaron a calcular ciclos de hasta 64 millones de años. Con ellos surgieron dos calendarios: el macrocandeloario con ciertos estilos cósmico proféticos.Se extendía por 20 meses de trece días
viernes, 28 de diciembre de 2012
DETALLES SOBRE LA FORMACION DEL MUNDO MAYA Y NARRACIONES DEL POPOL VUH-PARTE 2 -
Jesús Andrés Aranda
Los mayas imaginaron la totalidad del universo como un círculo. Este concepto cosmogónico se extrapoló a sus matemáticas al introducir el cero(0). Para ellos el cero no era "nada" como para nosotros. Era un gran símbolo que encerraba el concepto cosmogónico de un gérmen,un orígen, y lo representaban en términos simbológicos como una semilla. Eso les servía de base para interpretar correctamente la naturaleza; la cual llegaron a percibir que no había surgido de la nada, sino de algo dentro de lo cual había estado guardada.
Los mayas visualizaron el universo de nuestro sistema solar y lo representaron como una serpiente. Ya esta idea no es nada especulativo. La explicación de la misma ha sido descubierta a través de sus códices. Este pueblo intentó medir el tiempo en sus máximas expresiones posibles, y fué así que elaboraron un calendario que alcanzó a calcular ciclos de hasta 64millones de años. Por tal motivo surgieron dos calendarios : el macrocalendario que muchos estudiosos lo catalogan como "cósmico-profético. Este tenía 20 meses de trece días cada uno (Tzolkín). En el Tzolkín se analizaba el año como período sacro. Un segundo calendario solar contaba con 365 días. Según los mayas, los dos ciclos de ambos calendarios coincidían cada 52 años.Estos se basaron en los ciclos de Venus para llevar la cuenta de los más largos períodos de tiempo. Se supone que sobre esa base calcularon hasta el año 627 D de C . Astronómicamente, este fue el cambio exacto del ciclo magnético solar y el período de actividad bajo las manchas solares que varios historiadores han señalado como factores cruciales en la declinación de los mayas. Creían por tanto, en la ley de los ciclos y la interrelación entre lo metafísico y lo macrocósmico con lo físico. Esto les permitió desarrollar una ciencia que les capacitó para predecir fechas y hechos a muchos siglos de distancia. Así pudieron predecir cuando ocurrirían los eclipses de sol y de la luna, terremotos y otros fenómenos naturales.
El observatorio astronómico que construyeron en Uxmal les dió el conocimiento de la situación y la acción del Sol en nuestro sistema , así como de la Luna, Marte, Júpiter, Saturno, e incluso las constelaciones de la Pléyade del Sur.
EL POPOL VUH
Este libro actualiza lo que tuvo que haber sido las antiguas enseñanzas cosmogónicas mayas, destruídas y perseguidas durante la coloniozación por el imperio español.
En el Popol Vuh se alude a los orígenes del mundo, de la raza humana, la creación , y un diluvio . Posteriormente se refiere a mitos y costumbres, y a dioses venidos de otros mundos, así como a batallas que no han podido identificarse con una época determinada. Ciertas "mitologías" y la grandiosidad dificilmente explicable de los logros mayas, llevan a pensar a muchos investigadores que pudieron haber llegado a sus territorios seres externos a nuestro planeta o grupos humanos superiores de otra parte de la tieerra. A la más antigua historia maya se le llama "quiché" y es curioso leer: "Enseguida fecundaron a los animales de las montañas guardianes de todas las selvas" Muchos párrafos parecidos hacen mención a la intromisión de seres muy poderosos en la vida de los mayas. He aquí otra cita: "...como ellos sabían que estaba próxima su pérdida -su partida- o sus muertes, dieron órdeenes acerca de esto a sus engendrados". Estos seres foráneos instruyeron al pueblo maya contándole entre otras cosas lo siguiente sobre el orígen del mundo: " Todo estaba en suspenso,tranquilo, inmóvil, apacible, silencioso, todo vacío en el cielo. En la tierra no había un solo hombre,un solo animal,pájaro,pez, cangrejo,madera, piedra,caverna, barranca, selva. Sólo el cielo existía. La faz de la tierra no aparecía, sólo existían la mar limitada, todo el espacio del cielo. No existía nada edificado. Nada existía. Sólo los constructores, los formadores, los dominadores, los poderosos del cielo, los procreadores, los engendradores, estaban sobre el agua, la luz esparcida"
Veamos ahora, el orden cosmo genético dentro de la cosmogonía maya, cuyo concepto de cración es uno de evolución dentro de la materia, con la ayuda de seres inteligentes.
1- Los dominadores y los poderosos del cielo celebran consejo para decidir como lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll
Los mayas imaginaron la totalidad del universo como un círculo. Este concepto cosmogónico se extrapoló a sus matemáticas al introducir el cero(0). Para ellos el cero no era "nada" como para nosotros. Era un gran símbolo que encerraba el concepto cosmogónico de un gérmen,un orígen, y lo representaban en términos simbológicos como una semilla. Eso les servía de base para interpretar correctamente la naturaleza; la cual llegaron a percibir que no había surgido de la nada, sino de algo dentro de lo cual había estado guardada.
Los mayas visualizaron el universo de nuestro sistema solar y lo representaron como una serpiente. Ya esta idea no es nada especulativo. La explicación de la misma ha sido descubierta a través de sus códices. Este pueblo intentó medir el tiempo en sus máximas expresiones posibles, y fué así que elaboraron un calendario que alcanzó a calcular ciclos de hasta 64millones de años. Por tal motivo surgieron dos calendarios : el macrocalendario que muchos estudiosos lo catalogan como "cósmico-profético. Este tenía 20 meses de trece días cada uno (Tzolkín). En el Tzolkín se analizaba el año como período sacro. Un segundo calendario solar contaba con 365 días. Según los mayas, los dos ciclos de ambos calendarios coincidían cada 52 años.Estos se basaron en los ciclos de Venus para llevar la cuenta de los más largos períodos de tiempo. Se supone que sobre esa base calcularon hasta el año 627 D de C . Astronómicamente, este fue el cambio exacto del ciclo magnético solar y el período de actividad bajo las manchas solares que varios historiadores han señalado como factores cruciales en la declinación de los mayas. Creían por tanto, en la ley de los ciclos y la interrelación entre lo metafísico y lo macrocósmico con lo físico. Esto les permitió desarrollar una ciencia que les capacitó para predecir fechas y hechos a muchos siglos de distancia. Así pudieron predecir cuando ocurrirían los eclipses de sol y de la luna, terremotos y otros fenómenos naturales.
El observatorio astronómico que construyeron en Uxmal les dió el conocimiento de la situación y la acción del Sol en nuestro sistema , así como de la Luna, Marte, Júpiter, Saturno, e incluso las constelaciones de la Pléyade del Sur.
EL POPOL VUH
Este libro actualiza lo que tuvo que haber sido las antiguas enseñanzas cosmogónicas mayas, destruídas y perseguidas durante la coloniozación por el imperio español.
En el Popol Vuh se alude a los orígenes del mundo, de la raza humana, la creación , y un diluvio . Posteriormente se refiere a mitos y costumbres, y a dioses venidos de otros mundos, así como a batallas que no han podido identificarse con una época determinada. Ciertas "mitologías" y la grandiosidad dificilmente explicable de los logros mayas, llevan a pensar a muchos investigadores que pudieron haber llegado a sus territorios seres externos a nuestro planeta o grupos humanos superiores de otra parte de la tieerra. A la más antigua historia maya se le llama "quiché" y es curioso leer: "Enseguida fecundaron a los animales de las montañas guardianes de todas las selvas" Muchos párrafos parecidos hacen mención a la intromisión de seres muy poderosos en la vida de los mayas. He aquí otra cita: "...como ellos sabían que estaba próxima su pérdida -su partida- o sus muertes, dieron órdeenes acerca de esto a sus engendrados". Estos seres foráneos instruyeron al pueblo maya contándole entre otras cosas lo siguiente sobre el orígen del mundo: " Todo estaba en suspenso,tranquilo, inmóvil, apacible, silencioso, todo vacío en el cielo. En la tierra no había un solo hombre,un solo animal,pájaro,pez, cangrejo,madera, piedra,caverna, barranca, selva. Sólo el cielo existía. La faz de la tierra no aparecía, sólo existían la mar limitada, todo el espacio del cielo. No existía nada edificado. Nada existía. Sólo los constructores, los formadores, los dominadores, los poderosos del cielo, los procreadores, los engendradores, estaban sobre el agua, la luz esparcida"
Veamos ahora, el orden cosmo genético dentro de la cosmogonía maya, cuyo concepto de cración es uno de evolución dentro de la materia, con la ayuda de seres inteligentes.
1- Los dominadores y los poderosos del cielo celebran consejo para decidir como lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll
jueves, 27 de diciembre de 2012
NOTAS SOBRE LA CULTURA MAYA -DEPOSITARIA DE UNA COSMOGONIA MUY INTERESANTE-
Jesús Andrés Aranda
La cultura maya es portadora de la mas representativa y elaborada de las antiguas cosmogonías de América. Resulta curioso el señalamiento de los historiadores que aseguran que los notables adelantos científicos de esta civilización se relaciona con inquietudes de orden religioso. Bajo el mismo se desarrollaba todo su quehacer. Dominaban con acierto la cerámica,la geometría, la astronomía,las matemáticas, la simbología,la arquitectura,la agricultura y la escritura. Sus artes y ciencias comenzaron a formarse unos 1,500 años AdeC.Fue el periodo histórico "preclásico" durante el cual crearon los primeros centros urbanos. Su progreso y fortalecimiento fué continuado durante 18 siglos hasta llegar a los 300 años D de C. Desde ese momento hasta el año 900 D de C se manifiesta su máximo esplendor y poderío. Hubo periodos con variaciones o diferencias cosmogónicas entre los tres grupos o subdivisiones territoriales que formaron la civilización maya: 1- Los Itzá; asentados en las ciudades Chichen Itzá y Chakamputín, durante el siglo secto después de Cristo. 2-Los quichés de Guatemala, en cuya lengua se redactó su último legado religioso ; el Popol Vú. 3- Los Huatecas de Veracruz. Estos eran más atrasados y no se distinguieron tanto dentro de la alta cultura maya.
La arquitectura y la escultura se concentraron en la creación de templos y areas ceremoniales,
(casi siempre pirámides escalonadas). A menor escala, desarrollaron instalaciones deportivas y algunas facilidades para el bienestar de la clase gobernante. Las principales actividades eran regidas en todo momento por las castas sacerdotales. Estas se encargaban de los rituales y la magia, y de preservar las enseñanzas y tradiciones cosmogónicas, y de proteger los conocimientos de las ciencias, la religión y las artes.
En la religión maya había enseñanzas ocultas y esoterismo en los altos niveles religiosos, Pero la religión-repito-envolvía a todos en todo momento.El culto religioso se efectuaba totalmente en torno a la naturaleza y la mayoría de los ritos mágicos tenían como objeto asegurar las cosechas.
Su religión recurría a las oraciones, oblaciones aromáticas, danzas, fiestas conmemorativas y sacrificios
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
EL CALENDARIO MAYA ESTABA REGIDO POR TRECE DIVINIDADES MENORES A CARGO DE LOS TRECE PERIODOS DEL AÑO. NUEVE DE ESAS DIVINIDADES SE TURNABAN PARA PROTEGER DIA A DIA AL PUEBLO MAYA.PERO POR SOBRE TODOS LOS DIOSES , CREIAN EN LA SUPREMACIA DE UN GRAN SER DIVINO CUYO ORIGEN NO SE DISCUTIA EN DETALLE. SOLO SE EXPLICABA QUE HABIA SURGIDO "DEL CORAZON DEL CIELO". SE LE LLAMABA HUNAB-KU.
a HUNAB- KU LE SEGUIA EN DIGNIDAD SU HIJO.ESTE HABIA DESCENDIDO EN NOMBRE DE HUNAB-KU Y SE LE ATRIBUIA LA JEFATURA DEL PANTEON DE LAS DEIDADES MAYAS. SU NOMBRE ERA IT-ZAMNA.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Existían otros dioses que ayudaban a los mayas en distintas situaciones colectivas e individuales o cumplian otras funciones : Chaoc (diosa de la lluvia), Ah Puch (Diosde la muerte y la destrucción),Eck Chua(a cargo de lo sobre humano y protector de los guerreros), la diosa Kichel (Ptotectora durante las inundaciones, educadora, así como partera durante los embarazos de las mujeres e instructora tejedora),Ixtab (guiaba a los suicidas tras su muerte)Kukulkan (Identificado como Queltzalcoatl (dios del viento), Kinick Ajau(dios del sol, auspiciador de la música y la poesía), Yunixax(dios de la vegetación y protector del maíz),Xamon Ex(dios de los mercaderes y de los mensajeros itinerantes).
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------LA ESCRITURA MAYA ES LA MAS PERFECTA DEL MUNDO AMERICANO. SE PUDO LEER DE IZQUIERDA A DERECHA O VICEVERSA Y TAMBIEN VERTICALMENTE.
Nota del autor: En el próximo artículo sobre el tema ofreceremos detalles sobre la formación del mundo maya.
-CONTINUARA-
La cultura maya es portadora de la mas representativa y elaborada de las antiguas cosmogonías de América. Resulta curioso el señalamiento de los historiadores que aseguran que los notables adelantos científicos de esta civilización se relaciona con inquietudes de orden religioso. Bajo el mismo se desarrollaba todo su quehacer. Dominaban con acierto la cerámica,la geometría, la astronomía,las matemáticas, la simbología,la arquitectura,la agricultura y la escritura. Sus artes y ciencias comenzaron a formarse unos 1,500 años AdeC.Fue el periodo histórico "preclásico" durante el cual crearon los primeros centros urbanos. Su progreso y fortalecimiento fué continuado durante 18 siglos hasta llegar a los 300 años D de C. Desde ese momento hasta el año 900 D de C se manifiesta su máximo esplendor y poderío. Hubo periodos con variaciones o diferencias cosmogónicas entre los tres grupos o subdivisiones territoriales que formaron la civilización maya: 1- Los Itzá; asentados en las ciudades Chichen Itzá y Chakamputín, durante el siglo secto después de Cristo. 2-Los quichés de Guatemala, en cuya lengua se redactó su último legado religioso ; el Popol Vú. 3- Los Huatecas de Veracruz. Estos eran más atrasados y no se distinguieron tanto dentro de la alta cultura maya.
La arquitectura y la escultura se concentraron en la creación de templos y areas ceremoniales,
(casi siempre pirámides escalonadas). A menor escala, desarrollaron instalaciones deportivas y algunas facilidades para el bienestar de la clase gobernante. Las principales actividades eran regidas en todo momento por las castas sacerdotales. Estas se encargaban de los rituales y la magia, y de preservar las enseñanzas y tradiciones cosmogónicas, y de proteger los conocimientos de las ciencias, la religión y las artes.
En la religión maya había enseñanzas ocultas y esoterismo en los altos niveles religiosos, Pero la religión-repito-envolvía a todos en todo momento.El culto religioso se efectuaba totalmente en torno a la naturaleza y la mayoría de los ritos mágicos tenían como objeto asegurar las cosechas.
Su religión recurría a las oraciones, oblaciones aromáticas, danzas, fiestas conmemorativas y sacrificios
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EL CALENDARIO MAYA ESTABA REGIDO POR TRECE DIVINIDADES MENORES A CARGO DE LOS TRECE PERIODOS DEL AÑO. NUEVE DE ESAS DIVINIDADES SE TURNABAN PARA PROTEGER DIA A DIA AL PUEBLO MAYA.PERO POR SOBRE TODOS LOS DIOSES , CREIAN EN LA SUPREMACIA DE UN GRAN SER DIVINO CUYO ORIGEN NO SE DISCUTIA EN DETALLE. SOLO SE EXPLICABA QUE HABIA SURGIDO "DEL CORAZON DEL CIELO". SE LE LLAMABA HUNAB-KU.
a HUNAB- KU LE SEGUIA EN DIGNIDAD SU HIJO.ESTE HABIA DESCENDIDO EN NOMBRE DE HUNAB-KU Y SE LE ATRIBUIA LA JEFATURA DEL PANTEON DE LAS DEIDADES MAYAS. SU NOMBRE ERA IT-ZAMNA.
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Existían otros dioses que ayudaban a los mayas en distintas situaciones colectivas e individuales o cumplian otras funciones : Chaoc (diosa de la lluvia), Ah Puch (Diosde la muerte y la destrucción),Eck Chua(a cargo de lo sobre humano y protector de los guerreros), la diosa Kichel (Ptotectora durante las inundaciones, educadora, así como partera durante los embarazos de las mujeres e instructora tejedora),Ixtab (guiaba a los suicidas tras su muerte)Kukulkan (Identificado como Queltzalcoatl (dios del viento), Kinick Ajau(dios del sol, auspiciador de la música y la poesía), Yunixax(dios de la vegetación y protector del maíz),Xamon Ex(dios de los mercaderes y de los mensajeros itinerantes).
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------LA ESCRITURA MAYA ES LA MAS PERFECTA DEL MUNDO AMERICANO. SE PUDO LEER DE IZQUIERDA A DERECHA O VICEVERSA Y TAMBIEN VERTICALMENTE.
Nota del autor: En el próximo artículo sobre el tema ofreceremos detalles sobre la formación del mundo maya.
-CONTINUARA-
Pensamiento Libre: El MERCADO DE LAS INVERSIONES -MUNDO ECONOMICO-
Pensamiento Libre: El MERCADO DE LAS INVERSIONES -MUNDO ECONOMICO-: Jesus Andrés Aranda El pasado año se ha especulado excesivamente a través de seminarios, convenciones , anuncios y programas radiales que ...
El MERCADO DE LAS INVERSIONES -MUNDO ECONOMICO-
Jesus Andrés Aranda
El pasado año se ha especulado excesivamente a través de seminarios, convenciones , anuncios y programas radiales que promueven movimientos de inversiones hacia determinados sectores económicos, corporaciones y países.Se ha cobrado cantidades substanciales por participar en estos eventos informativos y de asesoramiento. Debemos comenzar aclarando que no hay razones para que el capital puertorriqueño se expatrie en aras de enormes ganancias.Si los empresarios y capitalistas puertorriqueños consolidan creativamente sus recursos en empresas comunes,si los sindicatos dirigen parte de sus haberes hacia propósitos productivos,así como las cooperativas,si los agricultores desarrollan técnicas cooperativas para incrementar la producción y mejorar el mercadeo interno y externo, nuestro panorama económico descendiente cambiaría. Las universidades tambien deben trabajar por un mayor espacio en estos esfuerzos. Enfoques novedosos hacia el manejo de energía y el desarrollo turístico a través de mini empresas también es viable y prometedor, incluso a corto plazo.
No estoy mencionando nada de política ni de status aunque ambos aspectos pudiesen coordinarse en relación con las gestiones colectivas y comunitarias.
Pero la realidad monda y lironda es que los partidos y los gobiernos se acercan a los legítimos reclamos del pueblo cuando este cuenta con dirigentes comprometidos y capacitados, organizados y con recursos , hasta el punto de poder renunciar a sus falsas promesas,de poder convocar votantes para hacerles coger verguenza, para organizar y mantener paros y huelgas sostenidos y multitudinariamente respaldados.
Sin embargo; hoy quiero presentar unas ideas que no han sido muy exploradas.Me refiero a crear oficinas matrices puertorriqueñas que se proyecten a través de los países que funcionan dentro del Mercado de Libre Comercio. Y voy más allá, que nos extendamos a aquéllas naciones con mayores facilidades para invertir con rentabilidad óptima.Algo parcial en este sentido trató de experimentarse a pequeña escala ,cuando el gobierno de Rafael Hernández Colón, con las llamadas industrias de maquila. Tiene que haber por ahí algunos economistas con creatividad que abran un poco su mente y puedan imaginar medidas que rompan con los consabidos clichés de nuestra sujeción a la marina mercante o nuestra dependencia.Hay que lidiar con estos aspectos a nivel político pero no tenemos que dejarnos asfixiar por la desidia o la inercia. Aquí en la isla existen ahora mismo unos pocos puertorriqueños y extranjeros a tutiplén enriqueciéndose con las exportaciones e importaciones de bienes, servicios y tecnología.Esto incluye producción agrícola.Los puertorriqueños podemos aprender a invertir en suelos extranjeros sin descapitalizar el país. Por el contrario, podemos hacer lo mismo que hacen aquí corporaciones y empresarios foráneos "masticar con la quijada ajena y hacer buena digestión". Pero para beneficio de Puerto Rico y los puertorriqueños. Para eso debemos acabar con el tribalismo económico y usar la organización de capitales a través de la cooperación para combatir eficientemente contra la competitividad agresiva y poderosa de las corporaciones internacionales..
Voy a ofrecerles gratuitamente algunos detalles con los cuales se les seca el bolsillo a los que andan buscando información asistiendo a seminarios y convenciones o pagando asesores que les conduzcan al reino mágico de la opulencia.
Los factores que debemos tener en cuenta para invertir con relativo éxito son los siguientes:
- Facilidades adecuadas
-Costos razonables para contratación de mano de obra.
-Manejo eficiente de la permisología para ubicación,construcción y apertura y continuidad de operaciones.
- Minimización de posibilidades de quiebra y tasa de recuperación acorde con sus aportaciones económicas y sociales tras un razonable periodo de funcionamiento.
-Tarifas arancelarias y aduaneras justas.
-Adecuadas vias de comunicación e infraestructura segura y accesible.
-Seriedad, enfoque científico y confiable de continuidad de los sistemas contributivos .
-Capacidad técnica y productiva de los obreros y profesionales disponibles en el país.
Los actuales y principales países señalados por la comunidad financiera internacional como los que ofrecen mayores ventajas de inversión a nivel mundial, son los siguientes por orden de importancia:
1-Singapur 2-Nueva Zelanda 3- Hon kong(China Comunista) 4-Algunos estados de U.S.A.
5-Reino Unido 6- Dinamarca 7-Irlanda 8-Canada 9-Australia 10-Noruega 11-República de Georgia 12-Tailandia 13-Arabia Saudita 14-República de Islandia 15- Islas Mauricio.
Puerto Rico posee aún una posición algo ventajosa con el lugar #35 (al menos durante los años 2010 y 2011) entre 194 naciones. Pero ya se prevee que una quincena de países se le adelantarán si continuamos con el mismo modelo económico que solo sirve bien a unos pocos.
Todavía en el año 2009 superábamos a México que estaba en la posición 51, a Colombia que hacía el número 37 y a Chile que ha avanzado bastante hasta una posición 49. Africa del Sur ya pasó a Puerto Rico ocupando el puesto número 35.Otras naciones se acercan a Puerto Rico aceleradamente.Estas son entre otras:Brasil, Antigua y Barbuda, Islas Fiji, y Santa Lucía.
Trinidad y Tobago ya supera a Puerto Rico con un ingreso per cápita en el 2010 de $21,700,contra $19,600 en Puerto Rico.Esta última nación ha atraído veintenas de empresas foráneas inglesas,canadienses y varias otras europeas.
Por último , en Puerto Rico ha mermado la capacidad de sus principales ciudades y pueblos para atraer turismo e inversiones. Le estoy proveyendo la lista de las mejor cotizadas, a nuestra alcaldesa Carmen Yulín, con la recomendación de que investigue que estrategias se aplican en esos lugares para obtener buenos resultados. Para el pasado año 2011, la organización de Investigaciones económicas CEPEC- Centro de Pensamiento en Estrategias Competitivas- de la
Universidad del Rosario señala las siguientes:
1- Sao Paulo Brasil 2- Ciudad de Méjico 3-Santiago de Chile 4-Rio de Janeiro(Brasil)
5-Buenos Aires(Argentina) 6-Bogotá(Colombia) 7-Ciudad de Panamá 8-Monterrey (México) 9- Lima (Perú) 10- Brasilia(Brasil)
Estos son datos meramentes estadísticos y económicos en los que no median intereses políticos o ideológicos que contaminen la veracidad de los mismos.
-F I N-
El pasado año se ha especulado excesivamente a través de seminarios, convenciones , anuncios y programas radiales que promueven movimientos de inversiones hacia determinados sectores económicos, corporaciones y países.Se ha cobrado cantidades substanciales por participar en estos eventos informativos y de asesoramiento. Debemos comenzar aclarando que no hay razones para que el capital puertorriqueño se expatrie en aras de enormes ganancias.Si los empresarios y capitalistas puertorriqueños consolidan creativamente sus recursos en empresas comunes,si los sindicatos dirigen parte de sus haberes hacia propósitos productivos,así como las cooperativas,si los agricultores desarrollan técnicas cooperativas para incrementar la producción y mejorar el mercadeo interno y externo, nuestro panorama económico descendiente cambiaría. Las universidades tambien deben trabajar por un mayor espacio en estos esfuerzos. Enfoques novedosos hacia el manejo de energía y el desarrollo turístico a través de mini empresas también es viable y prometedor, incluso a corto plazo.
No estoy mencionando nada de política ni de status aunque ambos aspectos pudiesen coordinarse en relación con las gestiones colectivas y comunitarias.
Pero la realidad monda y lironda es que los partidos y los gobiernos se acercan a los legítimos reclamos del pueblo cuando este cuenta con dirigentes comprometidos y capacitados, organizados y con recursos , hasta el punto de poder renunciar a sus falsas promesas,de poder convocar votantes para hacerles coger verguenza, para organizar y mantener paros y huelgas sostenidos y multitudinariamente respaldados.
Sin embargo; hoy quiero presentar unas ideas que no han sido muy exploradas.Me refiero a crear oficinas matrices puertorriqueñas que se proyecten a través de los países que funcionan dentro del Mercado de Libre Comercio. Y voy más allá, que nos extendamos a aquéllas naciones con mayores facilidades para invertir con rentabilidad óptima.Algo parcial en este sentido trató de experimentarse a pequeña escala ,cuando el gobierno de Rafael Hernández Colón, con las llamadas industrias de maquila. Tiene que haber por ahí algunos economistas con creatividad que abran un poco su mente y puedan imaginar medidas que rompan con los consabidos clichés de nuestra sujeción a la marina mercante o nuestra dependencia.Hay que lidiar con estos aspectos a nivel político pero no tenemos que dejarnos asfixiar por la desidia o la inercia. Aquí en la isla existen ahora mismo unos pocos puertorriqueños y extranjeros a tutiplén enriqueciéndose con las exportaciones e importaciones de bienes, servicios y tecnología.Esto incluye producción agrícola.Los puertorriqueños podemos aprender a invertir en suelos extranjeros sin descapitalizar el país. Por el contrario, podemos hacer lo mismo que hacen aquí corporaciones y empresarios foráneos "masticar con la quijada ajena y hacer buena digestión". Pero para beneficio de Puerto Rico y los puertorriqueños. Para eso debemos acabar con el tribalismo económico y usar la organización de capitales a través de la cooperación para combatir eficientemente contra la competitividad agresiva y poderosa de las corporaciones internacionales..
Voy a ofrecerles gratuitamente algunos detalles con los cuales se les seca el bolsillo a los que andan buscando información asistiendo a seminarios y convenciones o pagando asesores que les conduzcan al reino mágico de la opulencia.
Los factores que debemos tener en cuenta para invertir con relativo éxito son los siguientes:
- Facilidades adecuadas
-Costos razonables para contratación de mano de obra.
-Manejo eficiente de la permisología para ubicación,construcción y apertura y continuidad de operaciones.
- Minimización de posibilidades de quiebra y tasa de recuperación acorde con sus aportaciones económicas y sociales tras un razonable periodo de funcionamiento.
-Tarifas arancelarias y aduaneras justas.
-Adecuadas vias de comunicación e infraestructura segura y accesible.
-Seriedad, enfoque científico y confiable de continuidad de los sistemas contributivos .
-Capacidad técnica y productiva de los obreros y profesionales disponibles en el país.
Los actuales y principales países señalados por la comunidad financiera internacional como los que ofrecen mayores ventajas de inversión a nivel mundial, son los siguientes por orden de importancia:
1-Singapur 2-Nueva Zelanda 3- Hon kong(China Comunista) 4-Algunos estados de U.S.A.
5-Reino Unido 6- Dinamarca 7-Irlanda 8-Canada 9-Australia 10-Noruega 11-República de Georgia 12-Tailandia 13-Arabia Saudita 14-República de Islandia 15- Islas Mauricio.
Puerto Rico posee aún una posición algo ventajosa con el lugar #35 (al menos durante los años 2010 y 2011) entre 194 naciones. Pero ya se prevee que una quincena de países se le adelantarán si continuamos con el mismo modelo económico que solo sirve bien a unos pocos.
Todavía en el año 2009 superábamos a México que estaba en la posición 51, a Colombia que hacía el número 37 y a Chile que ha avanzado bastante hasta una posición 49. Africa del Sur ya pasó a Puerto Rico ocupando el puesto número 35.Otras naciones se acercan a Puerto Rico aceleradamente.Estas son entre otras:Brasil, Antigua y Barbuda, Islas Fiji, y Santa Lucía.
Trinidad y Tobago ya supera a Puerto Rico con un ingreso per cápita en el 2010 de $21,700,contra $19,600 en Puerto Rico.Esta última nación ha atraído veintenas de empresas foráneas inglesas,canadienses y varias otras europeas.
Por último , en Puerto Rico ha mermado la capacidad de sus principales ciudades y pueblos para atraer turismo e inversiones. Le estoy proveyendo la lista de las mejor cotizadas, a nuestra alcaldesa Carmen Yulín, con la recomendación de que investigue que estrategias se aplican en esos lugares para obtener buenos resultados. Para el pasado año 2011, la organización de Investigaciones económicas CEPEC- Centro de Pensamiento en Estrategias Competitivas- de la
Universidad del Rosario señala las siguientes:
1- Sao Paulo Brasil 2- Ciudad de Méjico 3-Santiago de Chile 4-Rio de Janeiro(Brasil)
5-Buenos Aires(Argentina) 6-Bogotá(Colombia) 7-Ciudad de Panamá 8-Monterrey (México) 9- Lima (Perú) 10- Brasilia(Brasil)
Estos son datos meramentes estadísticos y económicos en los que no median intereses políticos o ideológicos que contaminen la veracidad de los mismos.
-F I N-
Pensamiento Libre: PRINCIPIOS COOPERATIVOS-BUENA RESOLUCION PARA EL 2...
Pensamiento Libre: PRINCIPIOS COOPERATIVOS-BUENA RESOLUCION PARA EL 2...: Jesús Andrés Aranda Te sugiero una buena resolución para el nuevo año.Tratar de comprender y poner en práctica los siete principios que guí...
martes, 25 de diciembre de 2012
APROXIMACION AL TEMA DE LOS MILAGROS
Jesús Andrés Aranda Valdés
Los llamados milagros han ocurrido en varias religiones o bajo múltiples creencias. Las personas de fé, dentro de sus respectivos contextos religiosos los acogen como un hecho sobrenatural. Algunos creyentes aceptan la intervención divina pero dentro del marco de las leyes naturales. Los más racionalistas, agnósticos, ateos, muchos académicos y científicos y hasta personas de mentalidad religiosa , niegan el hecho sobrenatural. Alegan que muchos de los milagros narrados en los libros sagrados son tradiciones inventadas por los escrituristas o fenómenos explicables dentro de la Psicología y la Parasicología.
En el Nuevo Testamento se han utilizado en distintas épocas o ediciones tres palabras distintas para referirse a los milagros: maravillas, señales, y poderes u obras portentosas o poderosas.En pasajes del Exodo y del N.T. notamos como los milagros están intimamente relacionados con la fé de los expexctadores y estos se afectan directamente. En otras perícopas como la de Juan 20:30-31 vemos milagros que habrán de oírse o leerse posteriormente.
1-Existen dos milagros centrales para la fé de la cristiandad: a) La encarnación de Cristo b)Su resurrección. Ante el encuentro con la lógica racional, la teología los define como misterios.
2-Otra categoría de milagros en la literatura evangélica se conoce como "de fertilidad" Son fenómenos novedosos e inesperados como la multiplicación de los panes y los peces y la conversión de agua en vino en las bodas de Caná -en Galilea-(Juan2:1-2).
3-Se citan varios milagros de sanación.4- Como milagros " de destrucción" sólo notamos uno; la maldición de la higuera. Nunca se ha podido descubrir si dicha maldición se efectuó en el pobre arbol de higuera.
5-Milagros de dominio sobre las fuerzas naturales:a)La tempestad calmada b)Caminar sobre las aguas c)Ennegrecimiento del día y las rajaduras de las cortinas del templo. Los no creyentes se enfrentan a estos milagros señalando interpretaciones y textos exagerados o fantasiosos de unos hechos.
6-Milagros de transformación total: a)Poder de Jesús sobre la muerte. Su resurrección.
b)Resurrección de Lázaro.
Los escrituristas bíblicos proceden de la edad antigua. Provienen del Oriente Cercano y de la cuenca del Mediterráneo . Sus notas datan desde unos 1000 años AC hasta 100 años de nuestra era. Están marcadas por las visiones cosmogónicas que vivían y las tradiciones que le habían influenciado. Los milagros del AT son el fundamento para la elaboración de los del NT.
7-Veamos que nos narran sobre los milagros de Elías presumiblemente efectuados durante el siglo 9 AC. : a) Elías fué alimentado por cuervos mientras se escondía del Rey Acab. Mas tarde encontró inesperadamente aceite y harina. b)Dios le apoyó enviando fuego que consumió el altar que Elías había construído para demostrar que el mismo podía vencer los poderes de los 450 profetas de Baal. c)Elías pudo degollar a los profetas de Baal junto a las márgenes de un arroyo. d) Predijo a Acab la llegada de la lluvia tras la sequía e)Un angel alimentó a Elías durante cuarenta días hasta que este pudo llegar a Horeb. f)Elías camina junto a Eliseo y divide con su manto las aguas del río Jordán g)Mientras conversan un "carro de fuego" se lleva a Elías elevándose en los aires.
8- Los milagros de Eliseo (discípulo de Elías) son tremendos. Debe observarse que Eliseo supera en número de milagros a los que la Biblia cita como efectuados por Elías y por Jesús.Eliseo se queda con el manto milagros de Elías. Veamos algunos de los milagros que efectúa según la biblia.
a) Separa las aguas del Jordán
b)Purifica las aguas de Jericó.
c)Logra llenar de aceite los odres vacíos wen la casa de una viuda.
d)Devuelve la vida al hijo de una sudamita.
e)Neutraliza el veneno de un caldo.(sopa o potaje)
f)Multiplica los panes para alimentar a cien hombres.
g)Cura totalmente la lepra de un general sirio.
h)Hace flotar por los aires un hacha que se había perdidoen el fondo del rio Jordán.
i)Vuelve ciegos a todos los componentes de una tropa siria
j)Hace que coloquen a un muerto sobre la tumba de Elqas y logra que el muerto resucite.
9-La Levitación como ejemplo de milagros.
Se cuenta que más de doscientos santos dentro de la fé católica han levitado. Especialmente durante los siglos 16 y 17. Esto se ha registrado en los textos de agiografía, que recogen las vidas de los santos. Después de esas épocas, poco o nada se sabe de nuevas levitaciones dentro de personajes de la iglesia católica. Santos y beatos que levitaron:
a)Beato Antonio Margil (franciscano)
b)San José de Cupertino (En Asís)
c)María Magdalena de Pazzi
d)San Felipe Neri
e)Santa Catalina de Génova
f)Serafina de Dios
g)Santa Teresa de Avila
En algunos de estos casos se narra que los protagonistas padecían síntomas de excesos de calor persistentes en sus cuerpos y casos agudos de hipertiroidismo.
h) Algunos de ellos veían el aura.
En varios estudios investigativos se ha encontrado que también se habla de levitaciones en casos de personas sin creencias religiosas.Entre los años 1809 y 1905 se registraron casos de niños que se elevaron por el aire y desaparecieron. El último y mas creíble ocurrió en Gales.
10-LOS ESTIGMAS .
a).El primer caso registrado corresponde a John Bell en 1817. Este contaba que le agredían seres invisibles que le dejaban marcas dolorosas muy visibles. Desde entonces estas marcas fueron clasificadas como"estigmas".
A partir de San Francisco de Asís se han estudiado unos trescientos- 300 - casos de personas más o menos místicas que padecieron de estigmas.Casi todos vivieron bajo la fé católica en Italia , España y Francia. Estos estigmas surgieron casi todos desde la juventud y duraron hasta la muerte. Casi todos ocurrieeron a sacerdotes; más de doscientos a dominicos y franciscanos.
b)El caso mas famoso de estigmas en una mujer ocurrió con la alemana Teresa Newman (m.1962) desde los 28 años. Los estigmas aparecían durante cada Viernes Santo.
c)Otro caso muy conocidoes el del Padre Pío.(m.1968). Sangró durante 50 años habiéndose comprobado que no padecía de anemia.
P.D./ Científicamente se ha establecido que muchas afecciones producen y hasta dejan marcas (estigmas) temporeros o permanentes en el cuerpo. Estas situaciones por tanto son de naturaleza fisiológica, sico somática o paranormal.
11-El Caso del Sudario de Turín.
Se considera un xcaso milagroso.Veamos:
El sudario de Turín es un lienzo de cuatro metros que se exhibe en la catedral de Turín.Se le conoce como "El Santo Sudario". En realidad, esta tela era totalmente desconocida hasta que en 1898 fué retratado. Anteriormente se había reproducido por un pintor del siglo 16, donde fue visto por primera vez en un pequeño templo de una aldea francesa (LIRE). El párroco la había recibido como regalo de manos de un feligrés que había ayudado a construír la iglesia.
Monseñor Henri de Poitier, Obispo de Troyes,ordenó abrir una investigación sobre el "lienzo de Lire" y sus colaboradores llegaron a la conclusión de que era una falsificación (Grandes Enigmas,Tomo 1,Tomás Doreste). Se ha demostrado que existen maneras muy simples ,lógicas y naturales de producir una imágen (pintura) original que sea idéntica a la de Turín.
-FIN-
Los llamados milagros han ocurrido en varias religiones o bajo múltiples creencias. Las personas de fé, dentro de sus respectivos contextos religiosos los acogen como un hecho sobrenatural. Algunos creyentes aceptan la intervención divina pero dentro del marco de las leyes naturales. Los más racionalistas, agnósticos, ateos, muchos académicos y científicos y hasta personas de mentalidad religiosa , niegan el hecho sobrenatural. Alegan que muchos de los milagros narrados en los libros sagrados son tradiciones inventadas por los escrituristas o fenómenos explicables dentro de la Psicología y la Parasicología.
En el Nuevo Testamento se han utilizado en distintas épocas o ediciones tres palabras distintas para referirse a los milagros: maravillas, señales, y poderes u obras portentosas o poderosas.En pasajes del Exodo y del N.T. notamos como los milagros están intimamente relacionados con la fé de los expexctadores y estos se afectan directamente. En otras perícopas como la de Juan 20:30-31 vemos milagros que habrán de oírse o leerse posteriormente.
1-Existen dos milagros centrales para la fé de la cristiandad: a) La encarnación de Cristo b)Su resurrección. Ante el encuentro con la lógica racional, la teología los define como misterios.
2-Otra categoría de milagros en la literatura evangélica se conoce como "de fertilidad" Son fenómenos novedosos e inesperados como la multiplicación de los panes y los peces y la conversión de agua en vino en las bodas de Caná -en Galilea-(Juan2:1-2).
3-Se citan varios milagros de sanación.4- Como milagros " de destrucción" sólo notamos uno; la maldición de la higuera. Nunca se ha podido descubrir si dicha maldición se efectuó en el pobre arbol de higuera.
5-Milagros de dominio sobre las fuerzas naturales:a)La tempestad calmada b)Caminar sobre las aguas c)Ennegrecimiento del día y las rajaduras de las cortinas del templo. Los no creyentes se enfrentan a estos milagros señalando interpretaciones y textos exagerados o fantasiosos de unos hechos.
6-Milagros de transformación total: a)Poder de Jesús sobre la muerte. Su resurrección.
b)Resurrección de Lázaro.
Los escrituristas bíblicos proceden de la edad antigua. Provienen del Oriente Cercano y de la cuenca del Mediterráneo . Sus notas datan desde unos 1000 años AC hasta 100 años de nuestra era. Están marcadas por las visiones cosmogónicas que vivían y las tradiciones que le habían influenciado. Los milagros del AT son el fundamento para la elaboración de los del NT.
7-Veamos que nos narran sobre los milagros de Elías presumiblemente efectuados durante el siglo 9 AC. : a) Elías fué alimentado por cuervos mientras se escondía del Rey Acab. Mas tarde encontró inesperadamente aceite y harina. b)Dios le apoyó enviando fuego que consumió el altar que Elías había construído para demostrar que el mismo podía vencer los poderes de los 450 profetas de Baal. c)Elías pudo degollar a los profetas de Baal junto a las márgenes de un arroyo. d) Predijo a Acab la llegada de la lluvia tras la sequía e)Un angel alimentó a Elías durante cuarenta días hasta que este pudo llegar a Horeb. f)Elías camina junto a Eliseo y divide con su manto las aguas del río Jordán g)Mientras conversan un "carro de fuego" se lleva a Elías elevándose en los aires.
8- Los milagros de Eliseo (discípulo de Elías) son tremendos. Debe observarse que Eliseo supera en número de milagros a los que la Biblia cita como efectuados por Elías y por Jesús.Eliseo se queda con el manto milagros de Elías. Veamos algunos de los milagros que efectúa según la biblia.
a) Separa las aguas del Jordán
b)Purifica las aguas de Jericó.
c)Logra llenar de aceite los odres vacíos wen la casa de una viuda.
d)Devuelve la vida al hijo de una sudamita.
e)Neutraliza el veneno de un caldo.(sopa o potaje)
f)Multiplica los panes para alimentar a cien hombres.
g)Cura totalmente la lepra de un general sirio.
h)Hace flotar por los aires un hacha que se había perdidoen el fondo del rio Jordán.
i)Vuelve ciegos a todos los componentes de una tropa siria
j)Hace que coloquen a un muerto sobre la tumba de Elqas y logra que el muerto resucite.
9-La Levitación como ejemplo de milagros.
Se cuenta que más de doscientos santos dentro de la fé católica han levitado. Especialmente durante los siglos 16 y 17. Esto se ha registrado en los textos de agiografía, que recogen las vidas de los santos. Después de esas épocas, poco o nada se sabe de nuevas levitaciones dentro de personajes de la iglesia católica. Santos y beatos que levitaron:
a)Beato Antonio Margil (franciscano)
b)San José de Cupertino (En Asís)
c)María Magdalena de Pazzi
d)San Felipe Neri
e)Santa Catalina de Génova
f)Serafina de Dios
g)Santa Teresa de Avila
En algunos de estos casos se narra que los protagonistas padecían síntomas de excesos de calor persistentes en sus cuerpos y casos agudos de hipertiroidismo.
h) Algunos de ellos veían el aura.
En varios estudios investigativos se ha encontrado que también se habla de levitaciones en casos de personas sin creencias religiosas.Entre los años 1809 y 1905 se registraron casos de niños que se elevaron por el aire y desaparecieron. El último y mas creíble ocurrió en Gales.
10-LOS ESTIGMAS .
a).El primer caso registrado corresponde a John Bell en 1817. Este contaba que le agredían seres invisibles que le dejaban marcas dolorosas muy visibles. Desde entonces estas marcas fueron clasificadas como"estigmas".
A partir de San Francisco de Asís se han estudiado unos trescientos- 300 - casos de personas más o menos místicas que padecieron de estigmas.Casi todos vivieron bajo la fé católica en Italia , España y Francia. Estos estigmas surgieron casi todos desde la juventud y duraron hasta la muerte. Casi todos ocurrieeron a sacerdotes; más de doscientos a dominicos y franciscanos.
b)El caso mas famoso de estigmas en una mujer ocurrió con la alemana Teresa Newman (m.1962) desde los 28 años. Los estigmas aparecían durante cada Viernes Santo.
c)Otro caso muy conocidoes el del Padre Pío.(m.1968). Sangró durante 50 años habiéndose comprobado que no padecía de anemia.
P.D./ Científicamente se ha establecido que muchas afecciones producen y hasta dejan marcas (estigmas) temporeros o permanentes en el cuerpo. Estas situaciones por tanto son de naturaleza fisiológica, sico somática o paranormal.
11-El Caso del Sudario de Turín.
Se considera un xcaso milagroso.Veamos:
El sudario de Turín es un lienzo de cuatro metros que se exhibe en la catedral de Turín.Se le conoce como "El Santo Sudario". En realidad, esta tela era totalmente desconocida hasta que en 1898 fué retratado. Anteriormente se había reproducido por un pintor del siglo 16, donde fue visto por primera vez en un pequeño templo de una aldea francesa (LIRE). El párroco la había recibido como regalo de manos de un feligrés que había ayudado a construír la iglesia.
Monseñor Henri de Poitier, Obispo de Troyes,ordenó abrir una investigación sobre el "lienzo de Lire" y sus colaboradores llegaron a la conclusión de que era una falsificación (Grandes Enigmas,Tomo 1,Tomás Doreste). Se ha demostrado que existen maneras muy simples ,lógicas y naturales de producir una imágen (pintura) original que sea idéntica a la de Turín.
-FIN-
EL ANARQUISMO - DOCTRINAS ECONOMICAS- PARTE 2
Jesús Andrés Aranda
El anarquismo ganó mayor relevancia durante el siglo diecinueve. Su punto ideológico central se basa en la abolición de la autoridad del estado para dar paso a un federalismo libre y expontáneo de las personas. El único gobierno legítimo reconocido sería el de cada indivíduo sobre sí mismo , según lo establecido por Huxley.
Existen dos tendencias importantes en el anarquismo: 1) Las mas individualistas que exhaltan las libertades personales 2)Las más colectivistas advocadas por pensadores sindicalistas y algunos cooperativistas y comunistas de la época.
El énfasis del anarquismo consiste en la formación de asociaciones voluntarias y de auto gestión comunitaria como la única forma de emancipar a la humanidad de la opresión autoritaria de los gobiernos y del Gran Capital Corporacionista. Reclama que sea el pueblo trabajador el artífice del desarrollo económico en todas sus fases de producción y distribución.
Las diferencias entre marxismo y anarquismo radican en como eliminar el estado.El marxismo se debería dirigir hacia ese fín gradualmente, tras un período de transición en que sería el proletariado el protagonista de los procesos , dirigiendo gobiernos guiados por la filosofía marxista.
El anarquismo promovía todo tipo de cambio, incluyendo transformaciones súbitas y totalmente radicales de confrontación constante. Muchos dirigentes obreros anarquistas fueron mártires en las luchas de confrontación contra empresas y gobiernos retardarios. Un numeroso grupo de sindicalistas, militantes anarquistas, participaron heroicamente en las confrontaciones de obreros contra las fuerzas de seguridad privadas y gubernamentales que guardaban los intereses de los poderosos magnates empresariales, durante la última quincena del siglo diecinueve. Gracias a esta lucha imborrable en la historia de la humanidad se lograron conquistas como la instauración de la ley de las cuarenta horas semanales, y como secuela otras relacionadas con seguridad y beneficios marginales.
Las mas notables diferencias entre las filosofías económicas y políticas del marxismo y el anarquismo se encuentran leyendo las obras: Filosofía de la Miseria de Proudhon y La Miseria de la Filosofía de Karl Marx. Los exponentes más distinguidos del anarquismo fueron:
-Pedro José Proudhon.Filósofo francés.Expositor de teorías socialistas sobre la propiedad que denunciaban la propiedad privada como un robo;Los recursos deberían ser patrimonio de todos los componentes de la sociedad. Propugnaba la idea de un mutualismo integral.
-Pedro Kropotkin (Príncipe ruso 1842-1921) Se convirtió en revolucionario teórico de la anarquía.
-Miguel Bakunin- (1814-1876)Filósofo ruso adepto al anarquismo.
-FIN-
El anarquismo ganó mayor relevancia durante el siglo diecinueve. Su punto ideológico central se basa en la abolición de la autoridad del estado para dar paso a un federalismo libre y expontáneo de las personas. El único gobierno legítimo reconocido sería el de cada indivíduo sobre sí mismo , según lo establecido por Huxley.
Existen dos tendencias importantes en el anarquismo: 1) Las mas individualistas que exhaltan las libertades personales 2)Las más colectivistas advocadas por pensadores sindicalistas y algunos cooperativistas y comunistas de la época.
El énfasis del anarquismo consiste en la formación de asociaciones voluntarias y de auto gestión comunitaria como la única forma de emancipar a la humanidad de la opresión autoritaria de los gobiernos y del Gran Capital Corporacionista. Reclama que sea el pueblo trabajador el artífice del desarrollo económico en todas sus fases de producción y distribución.
Las diferencias entre marxismo y anarquismo radican en como eliminar el estado.El marxismo se debería dirigir hacia ese fín gradualmente, tras un período de transición en que sería el proletariado el protagonista de los procesos , dirigiendo gobiernos guiados por la filosofía marxista.
El anarquismo promovía todo tipo de cambio, incluyendo transformaciones súbitas y totalmente radicales de confrontación constante. Muchos dirigentes obreros anarquistas fueron mártires en las luchas de confrontación contra empresas y gobiernos retardarios. Un numeroso grupo de sindicalistas, militantes anarquistas, participaron heroicamente en las confrontaciones de obreros contra las fuerzas de seguridad privadas y gubernamentales que guardaban los intereses de los poderosos magnates empresariales, durante la última quincena del siglo diecinueve. Gracias a esta lucha imborrable en la historia de la humanidad se lograron conquistas como la instauración de la ley de las cuarenta horas semanales, y como secuela otras relacionadas con seguridad y beneficios marginales.
Las mas notables diferencias entre las filosofías económicas y políticas del marxismo y el anarquismo se encuentran leyendo las obras: Filosofía de la Miseria de Proudhon y La Miseria de la Filosofía de Karl Marx. Los exponentes más distinguidos del anarquismo fueron:
-Pedro José Proudhon.Filósofo francés.Expositor de teorías socialistas sobre la propiedad que denunciaban la propiedad privada como un robo;Los recursos deberían ser patrimonio de todos los componentes de la sociedad. Propugnaba la idea de un mutualismo integral.
-Pedro Kropotkin (Príncipe ruso 1842-1921) Se convirtió en revolucionario teórico de la anarquía.
-Miguel Bakunin- (1814-1876)Filósofo ruso adepto al anarquismo.
-FIN-
lunes, 24 de diciembre de 2012
SOBRE LAS DOCTRINAS ECONOMICAS - PARTE 2-
EL SOCIALISMO
Jesús Andrés Aranda
El instinto socialista es tan antiguo como los seres humanos, pero la sustentación teórica del mismo es relativamente reciente.
Cuando surgieron nuevos medios de produccón mediante diferentes avances tecnológicos , se crearon excedentes. Estos fueron acaparados por unos pocos. Comenzó a desaparecer la acción colectiva de naturaleza socialista y surgió un régimen de nuevas formas de desigualdad económica y dominación política. Se hicieron notorias y se ampliaron las injusticias sociales y el antagonismo entre ricos y pobres.
Estas fueron características del naciente capitalismo, y frente a esto surgió la consecuente oposición a través de diferentes formas de socialismo; algunas prevalecientes aún en nuestros tiempos:
-Socialismo Utópico de principios del siglo 19.
-Social Democracia Contemporánea en países del norte europeo.
-Socialismo Democrático de otros países.
-Y las diversas versiones históricas del marxismo.
Existe una tendencia en diferentes corrientes del marxismo a negar la validez de una variedad de socialismos. Para estas la palabra socialismo es una sola cosa:el marxismo.
Conceptualmente debemos saber que existen dos versiones sobre el orígen del término socialismo.Ambas son anteriores al surgimiento del marxismo. La primera vez este vocablo fué acuñado en 1832, en Francia,. por Pierre Leroux, seguidor de las ideas de Saint Simon en oposición a Individualismo.
Saint Simon fué el padre de conceptos básicos del socialismo y de frases todavía vigentes en la Economía Política, como: "Explotación del hombre por el hombre" y la rotunda condenación a lo que se llamó "las rentas sin trabajo". También se refirió a un principio relacionado con la distribución de las riquezas que dice: "A cada uno según su capacidad , a cada capacidad según sus obras". Los saint simonianos estipularon que el estado no siempre sería poderoso.
La segunda versión de Socialismo en su orígen, pude encontrarla hace años en un libro clásico de la literatura cooperativista titulado La Doctrina Cooperativa del escritor Paul Lambert. Ahí pude leer lo siguiente (cito): "La misma palabra> en el sentido de doctrina económica se utilizó por primera vez en Inglaterra en 1821-22 en la correspondencia de Robert Owen y sus amigos y después en 1833 en un artículo del periódico "The poor man's Guardian" - "El Guardián del Hombre Pobre"-.El índice de la colección del "New Moral Word" del 20 de febrero de 1836 decía: "Socialism;alias Owenism" .El socialismo es pues, en su orígen, sinónimo de owenismo, la doctrina del padre de la cooperación integral."
-Valor prioritario asignado al trabajo como fuente de riquezas y al trabajador en su dignidad y como principal elemento protagónico de la economía.
-Disconformidad con todo régimen social injusto y su disposición a cambiarlos.
-Emancipación de la fuerza de trabajo humana de su condicirn de mercancía.
-Responsabilidad social de la propiedad.
-La promoción de métodos de equitativa distribución de los ingresos
Por último, el socialismo reconoce la existencia de clases y condena las diferencias abismales entre las mismas . No reniega de la posibilidad de la lucha de clases, aunque no es esencial en toda situación. Es un medio entre otros y no un fín. Los socialistas comenzaron a recurrir a ella
tras percatarse que habían resultado inútiles los llamados de los socialistas Owen, Fourier y otros para que las clases dirigentes ejercieran con buena voluntad el auspicio a los ideales de justicia social y mas equitativa distribución de las riquezas. Es en ese momento que se produce el acercamiento y prácticamente la fusión consagrada por el inmenso genio de Marx entre el socialismo y la clase proletaria de la época.
Ya desde aquélla época comenzaba a visualizarse por algunos socialistas que el cooperativismo, aunque insipiente, dentro de los límites de su estructura y principios iba forjando una sociedad sin clases. O sea, conduciría a amplios grupos sociales , mediante la praxis de la ayuda mutua y la democracia participativa,hacia el socialismo, pero por sus propios medios.
Hubo etapas, durante aquellos primeros tiempos de expansión del cooperativismo, de experimentaciones de los socialistas utópicos y de las uniones, y de surgimiento y desarrollo del movimiento marxista, en que los distintos movimientos estaban separados. La mayoría de los dirigentes comunistas miraban con suspicacia a los cooperativistas. Pero varias décadas después proliferaron, tras arduos debates, los socialistas y marxistas cooperativistas. Se fueron percatando de la estabilidad y la continuidad exitosa de las cooperativas de consumo, industriales , de ahorro y crédito y otras , tras aquélla primera organización de la cooperativa de consumo surgida humildemente en el Callejón del Sapo, en Lancashire(Liverpool) Inglaterra.La habían organizado trabajadores de la industria de tejidos a la par con la redacción del primer manifiesto proletario opuesto al capitalismo conocido como el Manifiesto de los Justos Pioneros de Rochdale. El mismo se redactó en el año 1844. Cuatro años antes que el Manifiesto Comunista, el cual se produjo en el año 1848. Ambos manifiestos han contribuído a cambiar el rumbo de la humanidad.
Jesús Andrés Aranda
El instinto socialista es tan antiguo como los seres humanos, pero la sustentación teórica del mismo es relativamente reciente.
Cuando surgieron nuevos medios de produccón mediante diferentes avances tecnológicos , se crearon excedentes. Estos fueron acaparados por unos pocos. Comenzó a desaparecer la acción colectiva de naturaleza socialista y surgió un régimen de nuevas formas de desigualdad económica y dominación política. Se hicieron notorias y se ampliaron las injusticias sociales y el antagonismo entre ricos y pobres.
Estas fueron características del naciente capitalismo, y frente a esto surgió la consecuente oposición a través de diferentes formas de socialismo; algunas prevalecientes aún en nuestros tiempos:
-Socialismo Utópico de principios del siglo 19.
-Social Democracia Contemporánea en países del norte europeo.
-Socialismo Democrático de otros países.
-Y las diversas versiones históricas del marxismo.
Existe una tendencia en diferentes corrientes del marxismo a negar la validez de una variedad de socialismos. Para estas la palabra socialismo es una sola cosa:el marxismo.
Conceptualmente debemos saber que existen dos versiones sobre el orígen del término socialismo.Ambas son anteriores al surgimiento del marxismo. La primera vez este vocablo fué acuñado en 1832, en Francia,. por Pierre Leroux, seguidor de las ideas de Saint Simon en oposición a Individualismo.
Saint Simon fué el padre de conceptos básicos del socialismo y de frases todavía vigentes en la Economía Política, como: "Explotación del hombre por el hombre" y la rotunda condenación a lo que se llamó "las rentas sin trabajo". También se refirió a un principio relacionado con la distribución de las riquezas que dice: "A cada uno según su capacidad , a cada capacidad según sus obras". Los saint simonianos estipularon que el estado no siempre sería poderoso.
La segunda versión de Socialismo en su orígen, pude encontrarla hace años en un libro clásico de la literatura cooperativista titulado La Doctrina Cooperativa del escritor Paul Lambert. Ahí pude leer lo siguiente (cito): "La misma palabra
Estos elementos históricos condujeron a Ernest Poisson y al propio profesor universitario Paul Lambert a expresar sin ambajes que la cooperación es socialista por naturaleza. Toda doctrina socialista genuina, a la par que el cooperativismo, ignoran el lucro y la potencia del capital ; antes bien los condena.
Las características comunes de todas las corrientes ideológicas socialistas son:-Valor prioritario asignado al trabajo como fuente de riquezas y al trabajador en su dignidad y como principal elemento protagónico de la economía.
-Disconformidad con todo régimen social injusto y su disposición a cambiarlos.
-Emancipación de la fuerza de trabajo humana de su condicirn de mercancía.
-Responsabilidad social de la propiedad.
-La promoción de métodos de equitativa distribución de los ingresos
Por último, el socialismo reconoce la existencia de clases y condena las diferencias abismales entre las mismas . No reniega de la posibilidad de la lucha de clases, aunque no es esencial en toda situación. Es un medio entre otros y no un fín. Los socialistas comenzaron a recurrir a ella
tras percatarse que habían resultado inútiles los llamados de los socialistas Owen, Fourier y otros para que las clases dirigentes ejercieran con buena voluntad el auspicio a los ideales de justicia social y mas equitativa distribución de las riquezas. Es en ese momento que se produce el acercamiento y prácticamente la fusión consagrada por el inmenso genio de Marx entre el socialismo y la clase proletaria de la época.
Ya desde aquélla época comenzaba a visualizarse por algunos socialistas que el cooperativismo, aunque insipiente, dentro de los límites de su estructura y principios iba forjando una sociedad sin clases. O sea, conduciría a amplios grupos sociales , mediante la praxis de la ayuda mutua y la democracia participativa,hacia el socialismo, pero por sus propios medios.
Hubo etapas, durante aquellos primeros tiempos de expansión del cooperativismo, de experimentaciones de los socialistas utópicos y de las uniones, y de surgimiento y desarrollo del movimiento marxista, en que los distintos movimientos estaban separados. La mayoría de los dirigentes comunistas miraban con suspicacia a los cooperativistas. Pero varias décadas después proliferaron, tras arduos debates, los socialistas y marxistas cooperativistas. Se fueron percatando de la estabilidad y la continuidad exitosa de las cooperativas de consumo, industriales , de ahorro y crédito y otras , tras aquélla primera organización de la cooperativa de consumo surgida humildemente en el Callejón del Sapo, en Lancashire(Liverpool) Inglaterra.La habían organizado trabajadores de la industria de tejidos a la par con la redacción del primer manifiesto proletario opuesto al capitalismo conocido como el Manifiesto de los Justos Pioneros de Rochdale. El mismo se redactó en el año 1844. Cuatro años antes que el Manifiesto Comunista, el cual se produjo en el año 1848. Ambos manifiestos han contribuído a cambiar el rumbo de la humanidad.
PRINCIPIOS COOPERATIVOS-BUENA RESOLUCION PARA EL 2013
Jesús Andrés Aranda
Te sugiero una buena resolución para el nuevo año.Tratar de comprender y poner en práctica los siete principios que guían a los cooperativistas y al movimiento de las cooperativas en todas partes del mundo. Estarás contribuyendo con cientos de miles de tus compatriotas a crear un Puerto Rico Mejor. Son normas de carácter general que ponen de relieve los más altos valores éticos de la humanidad. Ayudan a organizar una economía de prosperidad para muchos y no para unos pocos. Capacitan al pueblo a ampliar sus propias decisiones colectivas y ponen a prueba la voluntad de cada persona para mejorar a través del esfuerzo propio. Tú tienes las decisiones fundamentales para mejorar tu vida en tu propia tierra. Simplemente, pon en práctica ya mismo los siguientes principios, que son una filosofía de vida.
PRIMER PRINCIPIO: Adhesión libre y voluntaria. Te haces socio o te desafilias expontaneamente. Al ingresar aceptas las responsabilidades de ser socio establecidas legal y reglamentariamente. No existe discriminación social,política, religiosa, racial o de sexo.
SEGUNDO PRINCIPIO: CONTROL DEMOCRATICO EJERCIDO POR LOS SOCIOS. Cada persona tiene un voto sin importar cuanto capital tiene en su cooperativa.Todos participan en la definición de sus políticas y en la toma de decisiones. Pueden elegir y ser electos en las asambleas de socios.
TERCER PRINCIPIO: Amplia participación económica de los socios. Todos contribuyen equitativamente al capital de la cooperativa. Se establecen unas cantidades mínimas como requisito para considerarse "socios dueños". Se acreditan a cada cuenta particular de acciones ,que todas juntas se reconocen como capital social. Igualmente pueden aportar a otras cuentas de ahorros en la medida de sus posibilidades.
CUARTO PRINCIPIO: Autonomía e independencia. Nuestras cooperativas son organizaciones autónomas de cooperación económica y el control de estas corresponde a los socios. No las dirige ningún partido, denominación religiosa, o grupo empresarial ajeno a nuestra organizacion.
QUINTO PRINCIPIO: Educación, Capacitación e Información. Tradicionalmente, nuestros pensadores y líderes mas capacitados y visionarios han llamado a este principio La Regla de Oro del Cooperativismo.La educación cooperativa debe llegar sistemáticamente a todos los dirigentes voluntarios, empleados, socios y comunidad en general. Así pueden contribuir eficientemente al fortalecimiento de sus cooperativas y a su propio mejoramiento profesional, intelectual y económico.
SEXTO PRINCIPIO: Cooperación entre cooperativas. Así como los trabajadores y consumidores en general progresamos más y mejor a través de la cooperación y la ayuda mutua; de igual manera las cooperativas desarrollamos más eficacia y fortalecemos mejor al movimiento cooperativista al cooperar unas con otras. Por eso nos integramos mediante estructuras locales, nacionales, regionales e internacionales.
SEPTIMO PRINCIPIO: Responsabilidad social.Los socios y líderes de las cooperativas desarrollan estrategias y asignan fondos con el propósito de identificarse con los problemas y causas colectivas de sus comunidades y contribuír así al desarrollo integral de estas.
P.D/ Hasta aquí la exposición de los siete principios básicos del cooperativismo, conocidos originalmente como los Principios de Rochdale. Con el tiempo, los principios originales redactados durante el año 1844 han ido variando acorde con las distintas situaciones y coyunturas acaecidas a nivel mundial; pero jamás han perdido lo esencial en intenciones y contenido. Aquí teneis una de las herramientas más significativas y necesarias para el cambio social profundo que tenemos que impregnarle a nuestro sistema de vida puertorriqueño.
Estamos disponibles para ofrecer conferencias y/o seminarios gratuitos sobre este y otros temas relacionados con Cooperativismo, Economía para Consumidores, Doctrinas Socio Políticas y Económicas, Organización de Cooperativas, etc. Adelante borícuas, siempre hacia adelante.
Te sugiero una buena resolución para el nuevo año.Tratar de comprender y poner en práctica los siete principios que guían a los cooperativistas y al movimiento de las cooperativas en todas partes del mundo. Estarás contribuyendo con cientos de miles de tus compatriotas a crear un Puerto Rico Mejor. Son normas de carácter general que ponen de relieve los más altos valores éticos de la humanidad. Ayudan a organizar una economía de prosperidad para muchos y no para unos pocos. Capacitan al pueblo a ampliar sus propias decisiones colectivas y ponen a prueba la voluntad de cada persona para mejorar a través del esfuerzo propio. Tú tienes las decisiones fundamentales para mejorar tu vida en tu propia tierra. Simplemente, pon en práctica ya mismo los siguientes principios, que son una filosofía de vida.
PRIMER PRINCIPIO: Adhesión libre y voluntaria. Te haces socio o te desafilias expontaneamente. Al ingresar aceptas las responsabilidades de ser socio establecidas legal y reglamentariamente. No existe discriminación social,política, religiosa, racial o de sexo.
SEGUNDO PRINCIPIO: CONTROL DEMOCRATICO EJERCIDO POR LOS SOCIOS. Cada persona tiene un voto sin importar cuanto capital tiene en su cooperativa.Todos participan en la definición de sus políticas y en la toma de decisiones. Pueden elegir y ser electos en las asambleas de socios.
TERCER PRINCIPIO: Amplia participación económica de los socios. Todos contribuyen equitativamente al capital de la cooperativa. Se establecen unas cantidades mínimas como requisito para considerarse "socios dueños". Se acreditan a cada cuenta particular de acciones ,que todas juntas se reconocen como capital social. Igualmente pueden aportar a otras cuentas de ahorros en la medida de sus posibilidades.
CUARTO PRINCIPIO: Autonomía e independencia. Nuestras cooperativas son organizaciones autónomas de cooperación económica y el control de estas corresponde a los socios. No las dirige ningún partido, denominación religiosa, o grupo empresarial ajeno a nuestra organizacion.
QUINTO PRINCIPIO: Educación, Capacitación e Información. Tradicionalmente, nuestros pensadores y líderes mas capacitados y visionarios han llamado a este principio La Regla de Oro del Cooperativismo.La educación cooperativa debe llegar sistemáticamente a todos los dirigentes voluntarios, empleados, socios y comunidad en general. Así pueden contribuir eficientemente al fortalecimiento de sus cooperativas y a su propio mejoramiento profesional, intelectual y económico.
SEXTO PRINCIPIO: Cooperación entre cooperativas. Así como los trabajadores y consumidores en general progresamos más y mejor a través de la cooperación y la ayuda mutua; de igual manera las cooperativas desarrollamos más eficacia y fortalecemos mejor al movimiento cooperativista al cooperar unas con otras. Por eso nos integramos mediante estructuras locales, nacionales, regionales e internacionales.
SEPTIMO PRINCIPIO: Responsabilidad social.Los socios y líderes de las cooperativas desarrollan estrategias y asignan fondos con el propósito de identificarse con los problemas y causas colectivas de sus comunidades y contribuír así al desarrollo integral de estas.
P.D/ Hasta aquí la exposición de los siete principios básicos del cooperativismo, conocidos originalmente como los Principios de Rochdale. Con el tiempo, los principios originales redactados durante el año 1844 han ido variando acorde con las distintas situaciones y coyunturas acaecidas a nivel mundial; pero jamás han perdido lo esencial en intenciones y contenido. Aquí teneis una de las herramientas más significativas y necesarias para el cambio social profundo que tenemos que impregnarle a nuestro sistema de vida puertorriqueño.
Estamos disponibles para ofrecer conferencias y/o seminarios gratuitos sobre este y otros temas relacionados con Cooperativismo, Economía para Consumidores, Doctrinas Socio Políticas y Económicas, Organización de Cooperativas, etc. Adelante borícuas, siempre hacia adelante.
jueves, 20 de diciembre de 2012
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sábado, 15 de diciembre de 2012
CUERPOS ESTELARES DEL UNIVERSO
ASTROFISICA, COSMOGONIA OCULTISTA Y DESARROLLO DE CONCIENCIA -ENSAYO-PARTE 7-
Jesús Andrés Aranda
1- Aerolitos: Son masas minerales que caen del espacio. Circulan alrededor de nuestro planeta antes de precipitarse y por lo general son fragmentos de planetas.
2- Meteoros: Se les llama así a cualquier cosa o fenómeno que brille con resplandor vivísimo surcando el espacio.
3- Meteoritos: Fragmentos de materia sólida procedentes de espacios estelares que circundan la tierra. La mayoría de ellos, bajo períodos de estabilidad, se concentran y orbitan entre Marte y Júpiter. Casi todos son restos de asteroides. Algunos han sido identificados como pepitas procedentes de Marte y de la Luna. Estos son los cuerpos externos al planeta Tierra que más han llegado a la misma. En la Antártida tan solo desde el 1969 hasta ahora se han detectado cerca de treinta mil meteoritos. Entre los mas famosos se encuentran "las condritas" . Muchos de estos retienen partículas con agua y se supone que su estudio arroje algunos elementos novedosos sobre el orígen de nuestros planetas.
4- Cometas: Se les identifica como largas y sucias bolas de nieve o hielo que se componen de tres partes: el núcleo compuesto por un amasijo de hielo y dióxido de carbono el cual tiene un diámetro de varias docenas de kilómetros, el aura o coma que es el entorno brillante alrededor del núcleo, y la cola que es el rastro luminoso que el cometa arrastra tras de sí durante el trayecto. La velocidad promedio de los cometas es de unos 30 kilómetros por segundo.
5- Planetoides o asteroides y lunas: Son masas compuestas que se mantienen con cierta estabilidad dentro de órbitas establecidas y que oscilan entre las categorías de supermasas espaciales y planetas menores. En nuestro sistema solar se han descubierto hasta el momento 61 planetoides que son satélites de los planetas, tal como es la Luna en relación con la Tierra. La distancia entre la Luna y la Tierra es de 238,774 millas.
6-Planetas: Cuerpos celestes que giran alrededor de un sol y que no tienen luz propia.
7-Sistemas Solares: Conjunto de soles con planetas y/u otros cuerpos que giran a su alrededor.Nota: la distancia entre el Sol y la Tierra es de 93,150,000 millas.
8-Galaxias: Grandes agrupaciones de estrellas cuyas formas tienen revoluciones elipsoidales, las cuales a su vez engendran elementos sólidos sobre un eje establecido. Casi todos los astros son elipsoides. Se estima que en el universo conocido existen cuando menos cincuenta billones de galaxias y cinco billones de trillones de estrellas. La galaxia a la que pertenecemos se conoce como Vía Láctea. Es clasificada como una galaxia espiral. Existen tres clases de galaxias: espirales, elípticas e irregulares,
Tan solo en nuestra galaxia existen sobre 400 billones de estrellas.
9- Estrellas: Vulgarmente se le ha llamado así a cualquier astro que no sea elo Sol o la Luna. Más,astronómicamente la mayoría de las estrellas parecen ser los centros o soles de los cuales dependen otros tantos sistemas planetarios.
La luz de las estrellas más cercanas a nosotros toma entre cuatro a cinco años para llegar acá. Se han detectado estrellas fugaces que recorren trescientos mil kilómetros por segundo.
10- Constelaciones o racimos: Son grandes grupos de estrellas integradas o grupos de galaxias con figuras definidas ante el ojo humano. Ejemplo: Constelación de la Virgen.
11-m Quásares: Su significado original se deriva de una contracción: "cuasi star" (Casi estrella).
Es un campo de fuerza luminoso y de emisiones radio activas que se vislumbran como fronteras del universo y se supone que constituyen la continuidad de los destellos de radiación iniciales del universo. Los quásares se han definido como uno de los objetos cósmicos más extraños. Son detectables a pesar de su enorme distancia gracias a su potente luminosidasd y extremadas emisiones radio activas. Dichos quásares deben distinguirse de los llamado QSOs, debido a que ópticamente son parecidos. Pero en las modernas categorizaciones se les distingue como "objetos cuasi estelares" diferentes a los quásares.
Aunque las dimensiones de los quásares pueden ser pequeñas, abarcando entre uno a tres años luz , son sin embargo mucho más luminosos que enormes galaxias con diámetros de hasta 100,000 años luz. La luminosidad de los quásares es tan asombrosa que han podido distinguirse desde la Tierra a una distrancia de hasta 10,000 millones de años luz o más. Con el tiempo van existiendo menos quásares y se les va extinguiendo su luminosidad. Es espectacular además su tremenda velocidad. Esto se debe a las largas distancias entre unos y otros.
El quasar más luminoso detectado ha sido el 3C-273. Está a una distancia de 2,000 millones de años luz de la Tierra. La información de los radio interferómetros nos dió a conocer que su radio nucléico de expansión alcanza ahora una velocidad cercana a loa de la luz. Los científicos atribuyen toda esta grandiosa fenomenología cósmica de la masiva generación de energía de los quésares , a una vibrante y ascendente movilización de gases a altas velocidades, encerrado todo ellodentro del escenario de enormes hoyos negros.
12- Agujeros Negros: Masas super compactas de materia y energía especial compuestas total o parcialmente por resíduos de estrellas.
13- Materia oscura o negra(dark matter): Compuesto de elementos aparentemente amorfos e indetectables que presentan varias incógnitas y cubren amplias parcelas del universo.
14- Nebulosas: Son enormes concentraciones de materia cósmica compuestas por gases y polvo que se encuentran adheridas a las galaxias. Se clasifican como difusas,oscuras y planetarias.
-Continuará-
Jesús Andrés Aranda
1- Aerolitos: Son masas minerales que caen del espacio. Circulan alrededor de nuestro planeta antes de precipitarse y por lo general son fragmentos de planetas.
2- Meteoros: Se les llama así a cualquier cosa o fenómeno que brille con resplandor vivísimo surcando el espacio.
3- Meteoritos: Fragmentos de materia sólida procedentes de espacios estelares que circundan la tierra. La mayoría de ellos, bajo períodos de estabilidad, se concentran y orbitan entre Marte y Júpiter. Casi todos son restos de asteroides. Algunos han sido identificados como pepitas procedentes de Marte y de la Luna. Estos son los cuerpos externos al planeta Tierra que más han llegado a la misma. En la Antártida tan solo desde el 1969 hasta ahora se han detectado cerca de treinta mil meteoritos. Entre los mas famosos se encuentran "las condritas" . Muchos de estos retienen partículas con agua y se supone que su estudio arroje algunos elementos novedosos sobre el orígen de nuestros planetas.
4- Cometas: Se les identifica como largas y sucias bolas de nieve o hielo que se componen de tres partes: el núcleo compuesto por un amasijo de hielo y dióxido de carbono el cual tiene un diámetro de varias docenas de kilómetros, el aura o coma que es el entorno brillante alrededor del núcleo, y la cola que es el rastro luminoso que el cometa arrastra tras de sí durante el trayecto. La velocidad promedio de los cometas es de unos 30 kilómetros por segundo.
5- Planetoides o asteroides y lunas: Son masas compuestas que se mantienen con cierta estabilidad dentro de órbitas establecidas y que oscilan entre las categorías de supermasas espaciales y planetas menores. En nuestro sistema solar se han descubierto hasta el momento 61 planetoides que son satélites de los planetas, tal como es la Luna en relación con la Tierra. La distancia entre la Luna y la Tierra es de 238,774 millas.
6-Planetas: Cuerpos celestes que giran alrededor de un sol y que no tienen luz propia.
7-Sistemas Solares: Conjunto de soles con planetas y/u otros cuerpos que giran a su alrededor.Nota: la distancia entre el Sol y la Tierra es de 93,150,000 millas.
8-Galaxias: Grandes agrupaciones de estrellas cuyas formas tienen revoluciones elipsoidales, las cuales a su vez engendran elementos sólidos sobre un eje establecido. Casi todos los astros son elipsoides. Se estima que en el universo conocido existen cuando menos cincuenta billones de galaxias y cinco billones de trillones de estrellas. La galaxia a la que pertenecemos se conoce como Vía Láctea. Es clasificada como una galaxia espiral. Existen tres clases de galaxias: espirales, elípticas e irregulares,
Tan solo en nuestra galaxia existen sobre 400 billones de estrellas.
9- Estrellas: Vulgarmente se le ha llamado así a cualquier astro que no sea elo Sol o la Luna. Más,astronómicamente la mayoría de las estrellas parecen ser los centros o soles de los cuales dependen otros tantos sistemas planetarios.
La luz de las estrellas más cercanas a nosotros toma entre cuatro a cinco años para llegar acá. Se han detectado estrellas fugaces que recorren trescientos mil kilómetros por segundo.
10- Constelaciones o racimos: Son grandes grupos de estrellas integradas o grupos de galaxias con figuras definidas ante el ojo humano. Ejemplo: Constelación de la Virgen.
11-m Quásares: Su significado original se deriva de una contracción: "cuasi star" (Casi estrella).
Es un campo de fuerza luminoso y de emisiones radio activas que se vislumbran como fronteras del universo y se supone que constituyen la continuidad de los destellos de radiación iniciales del universo. Los quásares se han definido como uno de los objetos cósmicos más extraños. Son detectables a pesar de su enorme distancia gracias a su potente luminosidasd y extremadas emisiones radio activas. Dichos quásares deben distinguirse de los llamado QSOs, debido a que ópticamente son parecidos. Pero en las modernas categorizaciones se les distingue como "objetos cuasi estelares" diferentes a los quásares.
Aunque las dimensiones de los quásares pueden ser pequeñas, abarcando entre uno a tres años luz , son sin embargo mucho más luminosos que enormes galaxias con diámetros de hasta 100,000 años luz. La luminosidad de los quásares es tan asombrosa que han podido distinguirse desde la Tierra a una distrancia de hasta 10,000 millones de años luz o más. Con el tiempo van existiendo menos quásares y se les va extinguiendo su luminosidad. Es espectacular además su tremenda velocidad. Esto se debe a las largas distancias entre unos y otros.
El quasar más luminoso detectado ha sido el 3C-273. Está a una distancia de 2,000 millones de años luz de la Tierra. La información de los radio interferómetros nos dió a conocer que su radio nucléico de expansión alcanza ahora una velocidad cercana a loa de la luz. Los científicos atribuyen toda esta grandiosa fenomenología cósmica de la masiva generación de energía de los quésares , a una vibrante y ascendente movilización de gases a altas velocidades, encerrado todo ellodentro del escenario de enormes hoyos negros.
12- Agujeros Negros: Masas super compactas de materia y energía especial compuestas total o parcialmente por resíduos de estrellas.
13- Materia oscura o negra(dark matter): Compuesto de elementos aparentemente amorfos e indetectables que presentan varias incógnitas y cubren amplias parcelas del universo.
14- Nebulosas: Son enormes concentraciones de materia cósmica compuestas por gases y polvo que se encuentran adheridas a las galaxias. Se clasifican como difusas,oscuras y planetarias.
-Continuará-
lunes, 10 de diciembre de 2012
AZAZEL,CONTRA AZARIAS. -Poema mitológico-
Autor: Jesús Andrés Aranda
...Y si acá volvieses
cual siervo de mis caprichos y reclamos
no llegues con solo tres machos cabríos
y mil estupideces.
Llega de rodillas, sumiso ante tu amo
tras quemar el arca de la alianza
y tendrás todo el poder que un diablo alcanza.
Azazel comenzó a agigantarse
su figura luminosa empezó a transformarse
en una nube obscura y apestosa.
Y todo el desierto hedía a azufre.
Azarías, de rodillas, sin poder incorporarse
temblaba temeroso.
¡ Sufre maldito hebreo! ¡Sufre! ¡Sufre!
hasta que vuelvas a mí con todo tu rebaño.
Reniega totalmente de tu Señor.
Yo soy quien soy, el angel del hedor
el rey del desierto que concede las victorias.
Sométete a mi, cretina escoria.
Yo te daré la inmortalidad
Serás famoso ante la historia.
Yo soy el macho cabrío
que comen todos los mortales
desde tiempos ancestrales.
Soy el Gran Shaitán del bien y el mal
que reinaba en las arenas de Arabia.
Soy Satán, Satanás,Luzbel, Lucifer.
Mefistófeles
El genio invicto de todos los tiempos
Soy el espíritu de las palabras sabias,
el monarca de las guerras
del odio y las venganzas.
Pero de momento,
cuando Azarías, disminuído y asustado
más que caminar corría
y mas que correr volaba
oyendo el verbo perverso de aquélla voz
que le humillaba, le seguía
y le hacía sentir acorralado
una zarza enorme de fulgor flamante
brotó en medio de la tundra desolada.
Una mano poderosa, acrisolada
se volvió antorcha viviente
fuego consumidor que todo lo alumbraba.
La nube obscura que a Azazel rodeaba
comenzó a diluírse en el espacio,
a perderse velozmente en el ocaso
buscando cobarde las penumbras nocturnales
rodeado de sus huestes de malditos seres.
Y entonces descubrió Azarías que aún siendo rey
siempre sería el servidor del Rey de Reyes
¡Alabado sea el Señor! Exclamó Azarías.
Bendita sea tu soberanía divina
que turba a los hipócritas y salva
a los que siguen la verdad a cada instante
temiendo caer en servidumbres denigrantes.
Y cuando el ruido de los cascos
de los machos cabríos seguidores de Azazel
perdiéronse al atravesar las puertas del infierno
Jesús con una sonrisa sublime
terminó su declamación de la noche.
-Escrito en Caguas ,el hermoso país de la buena gobernanza.
...Y si acá volvieses
cual siervo de mis caprichos y reclamos
no llegues con solo tres machos cabríos
y mil estupideces.
Llega de rodillas, sumiso ante tu amo
tras quemar el arca de la alianza
y tendrás todo el poder que un diablo alcanza.
Azazel comenzó a agigantarse
su figura luminosa empezó a transformarse
en una nube obscura y apestosa.
Y todo el desierto hedía a azufre.
Azarías, de rodillas, sin poder incorporarse
temblaba temeroso.
¡ Sufre maldito hebreo! ¡Sufre! ¡Sufre!
hasta que vuelvas a mí con todo tu rebaño.
Reniega totalmente de tu Señor.
Yo soy quien soy, el angel del hedor
el rey del desierto que concede las victorias.
Sométete a mi, cretina escoria.
Yo te daré la inmortalidad
Serás famoso ante la historia.
Yo soy el macho cabrío
que comen todos los mortales
desde tiempos ancestrales.
Soy el Gran Shaitán del bien y el mal
que reinaba en las arenas de Arabia.
Soy Satán, Satanás,Luzbel, Lucifer.
Mefistófeles
El genio invicto de todos los tiempos
Soy el espíritu de las palabras sabias,
el monarca de las guerras
del odio y las venganzas.
Pero de momento,
cuando Azarías, disminuído y asustado
más que caminar corría
y mas que correr volaba
oyendo el verbo perverso de aquélla voz
que le humillaba, le seguía
y le hacía sentir acorralado
una zarza enorme de fulgor flamante
brotó en medio de la tundra desolada.
Una mano poderosa, acrisolada
se volvió antorcha viviente
fuego consumidor que todo lo alumbraba.
La nube obscura que a Azazel rodeaba
comenzó a diluírse en el espacio,
a perderse velozmente en el ocaso
buscando cobarde las penumbras nocturnales
rodeado de sus huestes de malditos seres.
Y entonces descubrió Azarías que aún siendo rey
siempre sería el servidor del Rey de Reyes
¡Alabado sea el Señor! Exclamó Azarías.
Bendita sea tu soberanía divina
que turba a los hipócritas y salva
a los que siguen la verdad a cada instante
temiendo caer en servidumbres denigrantes.
Y cuando el ruido de los cascos
de los machos cabríos seguidores de Azazel
perdiéronse al atravesar las puertas del infierno
Jesús con una sonrisa sublime
terminó su declamación de la noche.
-Escrito en Caguas ,el hermoso país de la buena gobernanza.
domingo, 9 de diciembre de 2012
sábado, 8 de diciembre de 2012
jueves, 6 de diciembre de 2012
LAS DISCIPLINAS RELACIONADAS CON EL TEMA COSMICO -PARTE 4-
ASTROFISICA , COSMOGONIA Y DESARROLLO DE CONCIENCIA -PARTE 4- CONT...
Jesús Andrés Aranda Valdés
acceso. Hay personas que se atienen a una cosmogonía bíblica, otros ortodoxamente vedantina,otros científico materialista y otros, ocultista.
La diversidad de cosmogonías existentes se debe al poder divulgador de algunas instituciones hegemónicas que han controlado parte de la humanidad y que defienden unas u otras; así como a los grandes misterios que encierra el génesis del universo y los procesos del cosmos. En este sentido se expresó Paracelso al escribir lo siguiente:
"Mysterium es todo aquello de lo cual puede desenvolverse algo que está tan sólo germinalmente contenido en ello. Una semilla es el Mysterium de una planta, un huevo el de un pájaro, etc ".
Sin embargo,para desentrañar el misterio de una planta el científico puede analizar tanto la planta como la semilla e incluso el terreno que le facilita germinar. Para establecer el misterio del orígen de un ave puede diseccionarse al máximo la estructura de un huevo. Pero me parece que esto no ocurre de manera similar cuando deseamos establecer modelos interpretativos de los orígenes de nuestro universo. Si difícil se ha hecho conocer el desarrollo del universo, mas difícil aún ha sido saber y entender sobre su orígen, y ni hablar de las condiciones pre genéticas. Sobre estas últimas, el Papa Juan Pablo II expresó en un congreso científico que la ciencia no debería acercarse a indagar nada que sea anterior al Big Bang pues es un área impenetrable que corresponde exclusivamente a Dios.
En materia cosmogónica más que en ninguna otra área científica es que se hace algo obligado conocer la génesis del objeto estudiado -el universo- a través de los efectos, ya que la morfología material de sus principios y la etiología o totalidad de las causas primeras, en su conjunto, no pueden observarse en primeras instancias, ni comprobarse empíricamente, sino por inferencias.
Tan es así, que aún se mantienen grandes incógnitas en cosas mas cercanas y mejor entendidas como las relacionadas con la materia , a pesar de lo mucho que se ha avanzado al respecto.
La cosmogonía ocultista resulta un tema muy curioso y apasionante ya que recoge elementos dispersos en varias otras cosmogonías. Ha aportado a su vez elementos para crear modelos hipotéticos de interpretación, e incluso para descubrir realidades relacionadas con las Ciencias.
6- Astrología.
Es ciencia según algunos y arte según otros. Existe en la misma una transferencia de conocimientos astronómicos a prácticas conocidas como la astromancia. Expone que se ejerce una acción de los astros sobre las cosas del mundo y pretende predecir el porvenir o las posibilidades de lo que pueda ocurrir mediante la observación de estos. A pesar de criticar las supercherías y los fraudes cometidos en nombre de la Astrología, H.P.Blavatsky -pensadora teósofa-señaló que la Astrología llegó a ser para muchos seres humanos la sagrada ciencia de los misterios.
Jesús Andrés Aranda Valdés
acceso. Hay personas que se atienen a una cosmogonía bíblica, otros ortodoxamente vedantina,otros científico materialista y otros, ocultista.
La diversidad de cosmogonías existentes se debe al poder divulgador de algunas instituciones hegemónicas que han controlado parte de la humanidad y que defienden unas u otras; así como a los grandes misterios que encierra el génesis del universo y los procesos del cosmos. En este sentido se expresó Paracelso al escribir lo siguiente:
"Mysterium es todo aquello de lo cual puede desenvolverse algo que está tan sólo germinalmente contenido en ello. Una semilla es el Mysterium de una planta, un huevo el de un pájaro, etc ".
Sin embargo,para desentrañar el misterio de una planta el científico puede analizar tanto la planta como la semilla e incluso el terreno que le facilita germinar. Para establecer el misterio del orígen de un ave puede diseccionarse al máximo la estructura de un huevo. Pero me parece que esto no ocurre de manera similar cuando deseamos establecer modelos interpretativos de los orígenes de nuestro universo. Si difícil se ha hecho conocer el desarrollo del universo, mas difícil aún ha sido saber y entender sobre su orígen, y ni hablar de las condiciones pre genéticas. Sobre estas últimas, el Papa Juan Pablo II expresó en un congreso científico que la ciencia no debería acercarse a indagar nada que sea anterior al Big Bang pues es un área impenetrable que corresponde exclusivamente a Dios.
En materia cosmogónica más que en ninguna otra área científica es que se hace algo obligado conocer la génesis del objeto estudiado -el universo- a través de los efectos, ya que la morfología material de sus principios y la etiología o totalidad de las causas primeras, en su conjunto, no pueden observarse en primeras instancias, ni comprobarse empíricamente, sino por inferencias.
Tan es así, que aún se mantienen grandes incógnitas en cosas mas cercanas y mejor entendidas como las relacionadas con la materia , a pesar de lo mucho que se ha avanzado al respecto.
La cosmogonía ocultista resulta un tema muy curioso y apasionante ya que recoge elementos dispersos en varias otras cosmogonías. Ha aportado a su vez elementos para crear modelos hipotéticos de interpretación, e incluso para descubrir realidades relacionadas con las Ciencias.
6- Astrología.
Es ciencia según algunos y arte según otros. Existe en la misma una transferencia de conocimientos astronómicos a prácticas conocidas como la astromancia. Expone que se ejerce una acción de los astros sobre las cosas del mundo y pretende predecir el porvenir o las posibilidades de lo que pueda ocurrir mediante la observación de estos. A pesar de criticar las supercherías y los fraudes cometidos en nombre de la Astrología, H.P.Blavatsky -pensadora teósofa-señaló que la Astrología llegó a ser para muchos seres humanos la sagrada ciencia de los misterios.
Mi primer cuento improvisado en la
computadora
EL BARRIO DE LOS MUDOS
JESUS ANDRES ARANDA
Allí sólo existen cincuenta casas; pero hogares no pasan de cuarenta.
Diez están abandonadas y a lo más
ocupadas por la pandilla narco
conocida como los guaraguaos.
El jefe del grupo es Julio Pérez, conocido como Chinchilla.
Su padre es pescador pero ya muy enfermo, optó por alquilar el bote.La
madre según la versión del propio esposo parecía haber sido prostituta de
nacimiento.
En una ocasión quien era alcalde
del pueblo le dijo a Chinchilla ¿…Verdad que tu eres el hijo de Chicha La Gata
Parda?. - ¡Pa que fue eso¡ comentó
Pucho Pitufo,el hoy lugarteniente de Chinchilla. –El jefe cogió la botella de
ron que todavía estaba por la mitad y se la restralló al alcalde
rajándole la cabeza y explotándole un ojo.
No tenía por que hacer eso pues el sabía que ya estábamos caliente en
todo el pueblo y que además su madre siempre fue putísima.Bueno fíjate que ya
nacido Chinchilla y tres más de sus hermanos ,su papá Don Cacho,sorprendió a la
mujer metiendo mano en su bote a las dos de la madrugada.
El jefe se
dio a la fuga.Se escondió en una choza metida en los mangles del sector Los
Mudos.La policía iba y venía rondando
con sus patrullas.No se cansaban de acosarnos a todos en nuestras casas.Tuvimos que esconder los
hierros y la mercancía bien adentro en el mangle y estuvimos como dos meses sin poder dar un tajo
-¿Cómo carajo
voy yo a denunciar a mi hijo? El es el único
que me ayuda
con dinero y con las medicinas.Los otros hijos no son delincuentes pero para
ellos no existo.Toitos
se
han mudao fuera del pueblo.Parece que están abochornaos de las puterías de su
madre.Pero yo no tengo la culpa de na deso.Quizá debía haberla estasajao y
enterrarla bien hondo.Pero yo pa lo único que sirvo es pa pescar y pa más na.No
me gusta joder pa que naiden me joda,eso es to.Ah…pero eso si…le advertí a tos
mis parientes y vecinos: He estao toa mi vida regalándoles de mi pezca y
prestándoles mi bote en mi tiempo libre pa raque se defiendan.Además ustedes
saben muy bien que mi hijo se las trae…tiene agallas…ayuda a tós ustedes pero
al que lo chotee,na más que de sospecharlo se lo va a limpiar.
El pobre
alcalde quedó deforme ,los policías municipales y estatales dicen que siguen
tras la pista de Chinchilla.Parece que sigue de jefe de los puntos o que los
vendió,o quizá tiene comprados a los jefes de la policía.Sabrá Dios.
El asunto es
que Chinchilla ha influido en la historia de
su pueblo pues todo el mundo reconoce al sector donde nació como Los
Mudos.
¿Será esta
una condición muy común en nuestro país?
El compañerismo y cooperación contribuyen al éxito
Jesús Andrés Aranda atendiendo a relacionista
pública de Universidad del Turabo en celebración del
Dia Agrícola
martes, 4 de diciembre de 2012
EXPICACION CIENTIFICA SOBRE LOS PROCESOS DEL PLANETA
Jesús Andrés Aranda
Se ha establecido que nuestro asistema solar se originó hace unos catorce millones de años. El planeta tierra ha existido desde muchos millones de años antes de surgir el ser humano.
Entre seis a cuatro y medio millones de años, hasta hace unos ochocientos mil años, ya existían los primeros especímenes humanos clasificados como los tipos australes antropinos. Se les ha identificado residiendo en zonas de Africa y Java.
A lo largo de este periodo existieron dos glaciaciones pertenecientes al pleistoceno antiguo.Se les conoce como las glaciaciones Donau y Gunz. Para esa época abundaban los mastodontes y elefantes, rinocerontes y enormes perisodáctilos carnívoros.
Posteriormente, entre los ochocientos mil y cien mil años-pleistoceno medio-ocurrieron las glaciaciones Mindell y Ríss. Comenzaron a desarrollarse los renos, alternando con las especies que le antecedieron. Fue una época de cambios climáticos variables.Surgió el tipo humano arcantropino y el pitecantropus (Java), el sinántropo (China), el atrántopo (Africa) y el hombre de Manes en Europa.
Desde hace 350,000 años hasta fecha mas reciente de 40,000 años vivió el paleantromino u "hombre de Neanderthal" y el de Ferrasie, así como uno perteneciente a un grupo más reducido-aparentemente- el de Capilla de los Santos (Francia). Esta fué la Edad de Piedra Inferior.
Desde hace 40,000 años hasta unos 19,000, transcurrió el Pleistoceno Reciente .Este se inició con un clima templado y húmedo y más tarde fué avanzandoel frío. A mediados de este siglo proliferaron el mamut y el caballo.
Con el paleolítico superior de los últimos 25,000 años hubo variaciones relacionadas con la intensidad del frío.
Al inicio de los últimos 40,000 años surgieron los tipos de seres humanos denominados : Cromagnon,Grimaldi y Chandtale. La última etapa culminó con el homo sapiens que es el tipo de hombre moderno. Este coincide con el comienzo del ciclo arqueológico mesolítico y neolítico , y se ha extendido a través del neolítico hasta llegar a nuestra era moderna de los metales.
Desde los inicios de los últimos 10,000 años hasta nuestros días ha transcurrido un Gran Periodo Post Glaciario caracterizado por recalentamiento progresivo del clima. El reno emigró de sus zonas originales, ,desaparecieron varios especimenes de las faunas anteriores, y aparecen abundantes ejemplares de la fauna actual alternando con la antigua y coincidiendo con una ampliación de prados y bosques.
hace unos 6,000 años ya se había aprendido a explotar las minas (Edad del Cobre) comenzando dicha práctica en Egipto. Se desarrollan los grupos humanos sedentarios y la humanidad comienza faenas como productores en el Medio Oriente.
Con la Edad del Bronce comenzaron a producirse armas más elaboradas y fue en Grecia que comenzó la Edad del Hierro hace unos 12,000 años.Fué entonces que proliferaron herramientas agrícolas, hachas y espadas.
Desde la primera etapa de la Edad de Hierro se producía el cristal y se extraía sal. Posteriormente se experimentan y producen nuevas y más perfectas armas y joyas como collares y pulseras.
-fin-
Se ha establecido que nuestro asistema solar se originó hace unos catorce millones de años. El planeta tierra ha existido desde muchos millones de años antes de surgir el ser humano.
Entre seis a cuatro y medio millones de años, hasta hace unos ochocientos mil años, ya existían los primeros especímenes humanos clasificados como los tipos australes antropinos. Se les ha identificado residiendo en zonas de Africa y Java.
A lo largo de este periodo existieron dos glaciaciones pertenecientes al pleistoceno antiguo.Se les conoce como las glaciaciones Donau y Gunz. Para esa época abundaban los mastodontes y elefantes, rinocerontes y enormes perisodáctilos carnívoros.
Posteriormente, entre los ochocientos mil y cien mil años-pleistoceno medio-ocurrieron las glaciaciones Mindell y Ríss. Comenzaron a desarrollarse los renos, alternando con las especies que le antecedieron. Fue una época de cambios climáticos variables.Surgió el tipo humano arcantropino y el pitecantropus (Java), el sinántropo (China), el atrántopo (Africa) y el hombre de Manes en Europa.
Desde hace 350,000 años hasta fecha mas reciente de 40,000 años vivió el paleantromino u "hombre de Neanderthal" y el de Ferrasie, así como uno perteneciente a un grupo más reducido-aparentemente- el de Capilla de los Santos (Francia). Esta fué la Edad de Piedra Inferior.
Desde hace 40,000 años hasta unos 19,000, transcurrió el Pleistoceno Reciente .Este se inició con un clima templado y húmedo y más tarde fué avanzandoel frío. A mediados de este siglo proliferaron el mamut y el caballo.
Con el paleolítico superior de los últimos 25,000 años hubo variaciones relacionadas con la intensidad del frío.
Al inicio de los últimos 40,000 años surgieron los tipos de seres humanos denominados : Cromagnon,Grimaldi y Chandtale. La última etapa culminó con el homo sapiens que es el tipo de hombre moderno. Este coincide con el comienzo del ciclo arqueológico mesolítico y neolítico , y se ha extendido a través del neolítico hasta llegar a nuestra era moderna de los metales.
Desde los inicios de los últimos 10,000 años hasta nuestros días ha transcurrido un Gran Periodo Post Glaciario caracterizado por recalentamiento progresivo del clima. El reno emigró de sus zonas originales, ,desaparecieron varios especimenes de las faunas anteriores, y aparecen abundantes ejemplares de la fauna actual alternando con la antigua y coincidiendo con una ampliación de prados y bosques.
hace unos 6,000 años ya se había aprendido a explotar las minas (Edad del Cobre) comenzando dicha práctica en Egipto. Se desarrollan los grupos humanos sedentarios y la humanidad comienza faenas como productores en el Medio Oriente.
Con la Edad del Bronce comenzaron a producirse armas más elaboradas y fue en Grecia que comenzó la Edad del Hierro hace unos 12,000 años.Fué entonces que proliferaron herramientas agrícolas, hachas y espadas.
Desde la primera etapa de la Edad de Hierro se producía el cristal y se extraía sal. Posteriormente se experimentan y producen nuevas y más perfectas armas y joyas como collares y pulseras.
-fin-
viernes, 23 de noviembre de 2012
ASTROFISICA, COSMOGONIA OCULTISTA Y DESARROLLO DE CONCIENCIA-ENSAYO-PARTEIII-
EL TEMA COSMOGONICO Y LOS ASUNTOS PSIQUICOS Y ESPIRITUALES
jesús Andrés Aranda
Puede que algunos consideren empresa vana abordar el tema cosmogónico tratando de relacionarlo con asuntos síquicos y espirituales. A veces me han preguntado que conexión puede existir entre una cosa y la otra, entre asuntos tan abarcadores como la cosmogonía y la astrofísica y nuestras aspiraciones éticas y nuestras más íntimas interrogantes existenciales.
La contestación es que el grado de relevancia y el entendimiento más completo de ese tipo de relación depende para unos u otros de nuestros respectivos niveles en el desarrollo de conciencia.
Hay quienes pretenden que el desarrollo espiritual se efectúe como algo autónomo, separado del resto de las obligaciones de la vida diaria y de las incógnitas que puedan existir desde un punto de vista intelectual . Para otros la alta espiritualidad, el desarrollo de conciencia armónico e intenso requiere de contestaciones y constataciones medianamente lógicas y racionales en ciertos campos del saber. Podríamos pensar, aún bajo grave riesgo de equivocarnos, que los primeros corresponden a la categoría de los místicos e idealistas. A diferencia de los segundos, los cuales responden a imperativos "paradigmáticos". Aquí entendemos este éltimo término -el cual tiene varios significados- tal como lo concibieron en la cultura griega bajo el vocablo "paradeigma". Este se entiende como el conjunto de patrones idiomáticos-filosóficos que nos ayudan a encontrar significados. Es lo que en el ocultismo llamamos "claves".
Los que creemos en la reencarnación ya sea como posibilidad o como realidad, pensamos que tal vez algunos de los que rechazan el estudio o el esfuerzo de comprensión tendiente a adoptar una conciencia o explicación cosmogónica, se debe a que en existencias anteriores pasaron por un proceso de impregnación cognocitiva relacionada con dicho asunto. Para otros pudiese significar que su evolución de conciencia está centrada de momento en ciertas prioridades más emocionales o espirituales, y que quizá posteriormente recurran a la conquista de herramientas explicativas mas intelectuales.
Muchos esoteristas y teósofos, por ejemplo, han sido adherentes del buddhismo, participando así de lo que es más que una religión una filosofía moral , un sistema ético y de metafísica trascendental. Las enseñanzas de Buddha son eminentemente prácticas . En cierta ocasión su discípulo Malunka le preguntó acerca del orígen de las cosas y este permaneció callado. Los estudiosos piensan que actuó así pensando que nuestra mayor aspiración debe ser ver la realidad de las cosas que existen a nuestro alrededor y en nosotros y tratar de hacerlas mejor No perder tiempo o energías en especulaciones intelectuales o en enigmas indescifrables. Parece dicotomático que así pensara el más grande sabio de aquéllos tiempos que tantos enigmas esclareció ante sus discípulos. Buddha tendía a recomendar una actitud parca y racional sobre cierta base intelectual. Sugería que no creyéramos las revelaciones sin primero probarlo mediante la razón y la experiencia. En materia cosmogónica no era creacionista.Enseñó que existen dos cosas que no tienen causa:El Akasha y el Nirvana. Que nada proviene de la nada.Que nada orgánico es eterno.Que todo está en un constante estado de fluir. Aunque el Buddha no era un intelectualista, jamás se opuso a la educación y al estudio de la ciencia. En sus enseñanzas del Sigalo Vadarutta, durante un famoso discurso, el Buddha señala como una de las tareas del maestro el impartir a sus discípulos "instrucción en las ciencias y el saber" . El mismo divulgó enseñanzas científicas cosmogónicas, cuando lo consideró necesario, e incluso sicológicas. Se exprwesó sobre "la indestructibilidad de la fuerza" y las reglas para una buena conducta y para la conquista de poderes mediante el "desarrollo interno".
Su poder mental y espiritual fue de tal magnitud, que sin quererlo tal vez sus enseñanzas se han convertido en inseparables del conocimiento intelectual de la humanidad, incluyencdo conceptos cosmogónixcos y sicológicos. Han influído directa o indirectamente en la mayoría de las religiones, de las escuelas esotéricas y del ocuiltismo en general.
Resulta curioso observar como en la mayoría de los libros sagrados y las mas completas obras filosóficas, resalta antes que ningún otro tema, el relacionado con particulares versiones y concepciones sobre los orígenes del mundo y de la humanidad. Esto incluye desde Los Vedas y el Génesis de la Biblia y otros hasta la magna obra teosófica La Doctrina Secreta con sus seis enormes tomos, en los cuales se abordan los temas de Cosmogénesis y Antropogénesis . ¿Porqué será?.Es que la persona humana es curiosa y esa curiosidad nos impele a indagar sobre las primeras causas.
Para dar explicación al tema cosmogónico estas literaturas recurren a narraciones que oscilan entre el deísmo y el teísmo creacionistas, el evolucionismo materialista y el evolucionismo místico panteísta, como las corrientes más representativas respecto a las causas primeras del nacimiento de nuestro universo. Sobre algunas de estas doctrinas generales se edifican escuelas filosóficas y de misterio con teorías mas elaboradas, con puntos de vista diferentes o más específicos entre otras: el pansiquismo, el gnosticismo,el teosofismo, y algunas doctrinas emanadas vigorosamente durante la Edad Media como: la Escolástica católica aristotélica , la Kábala Judía originada en tradiciones más antiguas aún según sus divulgadores, y el sufismo que es un derivado de las doctrinas islámicas iraníes impregnado de una refinada filosofía que le acerca algo a la teosofía
-CONTINUARA MAÑANA-.
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