Jesús Andrés Aranda Valdés
acceso. Hay personas que se atienen a una cosmogonía bíblica, otros ortodoxamente vedantina,otros científico materialista y otros, ocultista.
La diversidad de cosmogonías existentes se debe al poder divulgador de algunas instituciones hegemónicas que han controlado parte de la humanidad y que defienden unas u otras; así como a los grandes misterios que encierra el génesis del universo y los procesos del cosmos. En este sentido se expresó Paracelso al escribir lo siguiente:
"Mysterium es todo aquello de lo cual puede desenvolverse algo que está tan sólo germinalmente contenido en ello. Una semilla es el Mysterium de una planta, un huevo el de un pájaro, etc ".
Sin embargo,para desentrañar el misterio de una planta el científico puede analizar tanto la planta como la semilla e incluso el terreno que le facilita germinar. Para establecer el misterio del orígen de un ave puede diseccionarse al máximo la estructura de un huevo. Pero me parece que esto no ocurre de manera similar cuando deseamos establecer modelos interpretativos de los orígenes de nuestro universo. Si difícil se ha hecho conocer el desarrollo del universo, mas difícil aún ha sido saber y entender sobre su orígen, y ni hablar de las condiciones pre genéticas. Sobre estas últimas, el Papa Juan Pablo II expresó en un congreso científico que la ciencia no debería acercarse a indagar nada que sea anterior al Big Bang pues es un área impenetrable que corresponde exclusivamente a Dios.
En materia cosmogónica más que en ninguna otra área científica es que se hace algo obligado conocer la génesis del objeto estudiado -el universo- a través de los efectos, ya que la morfología material de sus principios y la etiología o totalidad de las causas primeras, en su conjunto, no pueden observarse en primeras instancias, ni comprobarse empíricamente, sino por inferencias.
Tan es así, que aún se mantienen grandes incógnitas en cosas mas cercanas y mejor entendidas como las relacionadas con la materia , a pesar de lo mucho que se ha avanzado al respecto.
La cosmogonía ocultista resulta un tema muy curioso y apasionante ya que recoge elementos dispersos en varias otras cosmogonías. Ha aportado a su vez elementos para crear modelos hipotéticos de interpretación, e incluso para descubrir realidades relacionadas con las Ciencias.
6- Astrología.
Es ciencia según algunos y arte según otros. Existe en la misma una transferencia de conocimientos astronómicos a prácticas conocidas como la astromancia. Expone que se ejerce una acción de los astros sobre las cosas del mundo y pretende predecir el porvenir o las posibilidades de lo que pueda ocurrir mediante la observación de estos. A pesar de criticar las supercherías y los fraudes cometidos en nombre de la Astrología, H.P.Blavatsky -pensadora teósofa-señaló que la Astrología llegó a ser para muchos seres humanos la sagrada ciencia de los misterios.
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