lunes, 11 de diciembre de 2023

 CAPSULA DE CIENCIA POLITICA NRO. 4

ANALIZANDO LA POLITIQUERIA.

Un término que debería integrarse oficialmente al lenguaje de la Ciencia Política si aún no se ha hecho es el de "politiquería". Detrás de esta palabra, existe todo un conjunto de procesos que facilitan el entender un lado oscuro de la Política. Lo podemos encontrar en las falsas promesas de los demagogos durante los períodos pre-electorales, en las componendas y conspiraciones dentro de las luchas por el poder aún en el interior de los partidos, en la farsa de identificarse con ideologías que tienen arraigo en la sociedad aunque no se crea en ellas, para ganar el favor de los electores, en las transacciones y acuerdos para obtener ventajas y privilegios personales y de grupo, ilegales, a escondidas del pueblo. Una forma de politiquería la vemos cuando los partidos se ponen de común acuerdo para aprobar legislación que permita la politización de las agencias, o cuando se aplican a la práctica de compra de votos a cambio de adquirir posiciones.

La politiquería se amplia y entroniza con mucha facilidad, aún entre personas y grupos de la sociedad que no están directamente relacionadas con la política y con los partidos políticos. Es una de las formas más despreciable de degeneración política. Este aspecto de la politiquería lo notamos en los medios de comunicación, en los debates  políticos donde el intercambio y la discusión seria de asuntos públicos y de temas políticos, deviene en argumentaciones demagógicas, sacando faltas reales o infundadas a las instituciones  a las cuales pertence el oponente o contra sus propias personas. Eso lo notamos, por ejemplo, en los grupos o foros de opinión de los medios, incluyendo por la Internet en plataformas como Face Book. Cuando la conversación, el debate o la discusión degenera en chismorreo. Lo vemos cuando alguien publica un artículo sobre la Reforma Fiscal, para citar un ejemplo, y algún oponente que no está de acuerdo con algún aspecto, en vez de refutar la argumentación recurre a tratar de desacreditarle adjudicándole pertenecer a ideologías minoritarias o antipáticas o adjudicándole incapacidad intelectual para expresarse sobre el tema en cuestión.

La politiquería es la oposición más rotunda a los altos principios de la Política como instrumento del pueblo para cumplir con la noble misión de responder al interés público. Es la forma egoísta y corrupta mediante la cual los políticos se aprovchan de sus posiciones de poder para fines de fama, supremacía o enriquecimiento.  O la actitud del ciudadano común cuando se inserta en el debate público con chismes y comentarios insensatos, para confundir o desviar  el análisis de un asunto que no le simpatiza.

La politiquería y el chismorreo político que amenaza todo intento de educación se ha convertido en algo tan viral en la cultura política del país que ya mucha gente lo considera como algo normal. Como si fuera lo más importante en las discusiones públicas y que es la mejor manera de adelantar la política. Los adeptos a la cultura de la politiquería y la chismoserría , se sienten verdaderos líderes y que resultan vencedores en una polémica, mientras más epítetos, acusaciones personales falsas o verdaderas y comentarios deteriorantes lancen contra la imagen del adversario.

La politiquería es todo lo contrario a lo positivo de lo que debe significar la Politica como una ciencia y como un arte. Es así que la politiquería sustituye el altruísmo por el egoísmo, la seriedad y la perspectiva histórica en el quehacer público por una visión inmediata de alcanzar el poder a como de lugar, la noble misión de servicio a la colectividad por el aprovechamiento personal y de los más allegados.

En la visión del politiquero conceptos como el bien común, la justicia social, la igualdad de oportunidades, la ética gubernamental son malas palabras de agentes del mal contrarios al progreso de la humanidad. 

Detrás de cada acción politiquera, notamos personas con metas de logros públicos y de inquietudes sociales muy limitadas,con muchas ocultaciones sobre sus verdaderos propósitos, hábiles para las intrigas, maniobras poco éticas e inmorales y un sin fin de bajezas. La mayoría de los politiqueros son personas que han ascendido dentro de situaciones de privilegios y oportunismo y por lo tanto con mucha inmadurez y en la mayoria de los casos con poca educación.

El desprecio hacia este tipo de personas que a veces determinan la apariencia predominante en la vida pública  es  una de las causas para que gente seria y capacitada no aspire a posiciones públicas de envergadura. Sus vidas que pudieran resultar muy positivas en la conducción política y administrativa se apartAn de todo lo que huela  política.Y es así que se nota como posiciones vacantes que pudieran ser ocupadas por miles de ciudadanos puertorriqueños probos, muy serios y capacitados, son ocupadas de inmediato tras la toma del poder por un nuevo gobierno o partido por pandillas de politicastros carreristas y oportunistas, engañadores y manipuladores de las esperanzas del pueblo, que llegan sin proyectos, sin compromiso, sin rumbo, con el único propósito de disfrutar de la buena vida y de robar.

Por eso es oportuno y saludable que en cada elección, los electores no se dejen llevar por el partidismo político, ni por la afiliación de los candidatos a los mismos, sino que deben interesarse por el testimonio de vida, el historial de experiencias positivas, la capacidad intelectual y moral de los candidatos y los programas y proyectos que se compromete impulsar.          



miércoles, 6 de diciembre de 2023

CATECISMO DE ECONOMIA BASICA (PARTE 8)

Jesús Andrés Aranda Valdés

PREGUNTA: Me ha interesado mucho haber leído y estudiado las primeras preguntas y respuestas. ¿Cuáles serían los primeros economistas que yo debería conocer por sus aportaciones a la Economía?

RESPUESTA: Ya habíamos  mencionado los que comenzaron a pensar en términos económicos desde los tiempos de la Antigüa Grecia hasta llegar a los fisiócratas y Adam Smith y otros más que iniciaron la Economía como ciencia. Pero si nos referimos a los continuadores, existe un acuerdo bastante generalizado sobre quienes fueron los principales economistas que mas aportaron al desarrollo de las teorías o doctrinas económicas entre mediados del siglo XIX hasta mediados del siglo XX.
Es recomendable ir leyendo sobre las aportaciones de cada uno, en especial a través de sus obras. La mentalidad científico social se hace sólida cuando vamos adquiriendo un conocimiento y una cultura antológica y enciclopédica. O sea remitiéndonos a las obras originales y a los tratados de especialistas que se han dedicado al análisis de las mismas.
El economista austríaco Joseph A, Schumpeter (1883-1950), quien se inció como discípulo de la escuela de Viena y fue profesor de Harvard durante muchos años desde el 1932 reconoce a 13 grandes economistas que se distinguieron desde los tiempos de Marx hasta llegar a J.M. Keynes. Estos son: 
Karl Marx (1818-1883)
Marie Esprit León Walras (1834-1910)
Carl Menger (1840-1921)
Alfred Marshall ( 1842-1924)
Vilfredo Pareto (1848-1923)
Eugene von Bawerk (1851-1914)
Frank William Taussig (1859-1914)
Irving Fisher (1867-1947)
Wesley Clair Mitchel 1874-1948)
John Maynard Keynes (1883-1946) 
* Al final del libro, el autor añade 3 apéndice donde se refiere a otros tres economistas; 
G.F. Knapp (1842-1926), Friedrich von Wieser (1851-1926) y Ladislaus von Bortkiewics (1868-1931).
La mayoría de los datos biográficos de estos economistas se pueden encontrar por Internet. o en las bibliotecas de las principales universidades en la sección de Economía.

PREGUNTA:
¿Se relacionan estos economistas con lo que se conoce como "escuelas de pensamiento económico?
RESPUESTA : 
Si. Las escuelas se identifican con las distintas formas de pensamiento económico y con las de quienes las fundaron con sus respectivas aportaciones teóricas.La primera se distingue como:
 -Escuela clásica que se identifica con los defensores de las teorías de Adam Smith. Seguida por 
-Escuela Neo-clásica. Estos economistas se alejaron bastante de las preocupaciones que ocupaban a los clásicos relacionados con la macroeconomía(producción, intercambio y circulación de la riqueza) y se dedicaron mas al análisis de la microeconomía ( o sea la economía privada sobre como actúuan los individuos y las empresas). Introdujeron una mayor importancia por las matemáticas y el cálculo y la teoría de que podía calcularse matemáticameente cualquier actividad económica para lograr el incremento de los beneficios al máximo. Rechazaron culquier interpretación de la economía como ciencia basada en la historia. 
Emile Durkheim (1858-1917), fundador de la moderna Sociología. yel filósofo "utilitarista" Jeremy Bentham (1784-1832) son citados con frecuencia como los que contribuyeron al nacimiento de la <escuela neoclásica marginalista> 
-Escuela de Cambridge: Es una vertiente de la escuela neoclásica cuyo representante más destacado fue Alfred Marshall(1849-1914). Se opuso filosóficamente a la idea pura economicista de entender al hombre moderno como un mero <homo economicus> y dejó estabecido su creencia de que existen otras facetas, y motivaciones no económicas que impulsaban a los hombres, e incluso influenciaban en las economías.
-Escuela de Lausanne: Fundada por el francés León Walras (18341910) en el período de auge del capitalismo e indudablemente de las corrientes del socialismo. Fue el teórico originador de <la teoría del equilibrio>. Dedicó mucho tiempo a diseñar ecuaciones matemáticas para determinar el nivel úptimo de asignación que debia dedicarse a los recursos del mercado. Siendo de mentalidad liberal , en ocasiones presentó algunas opiniones en la que se le asociaba con socialismo. Y desde jóven defendió la doctrina cooperativa y participó en las cooperativas habiendo declarado que era una práctica de la cual jamás se apartaría. 
-La Escuela de Viena: Fundada por los economistas Ludwig von Mises (1881-1973) y Frederick von Hayeck (1899-1992). Se distinguieron por combatir ideológicmente las ideas de John Maynard Keynes. Aducían que este estaba tergiversando las bases del capitalismo. Produjo la obra CAMINO HACIA LA SERVIDUMBRE a manera de un manifiesto liberal con la idea de salvar la Economía de las intervncines del Estado. Sus ideas son el núcleo ideológico del actual neoliberalismo que a fines del pasado siglo XX comenzó a tomar un auge considerable.
La Escuela Estructuralista: Tras la influencia de la CEPAL muchos economistas postlaron que las insuficiencias y las asimetrsas económicas podrían ser superadas por acciones complementarias de mayor impacto por la acción del Estado. Tomó auge la política de intervención de los Estados nacionales para superar el subdesarrollo, o sea la intervención del Estado como instrumento de planificación y acciones directas en los planes económicos. Uno de los procesos que se introdujeron bajo este marco teórico de dicha escuela se denominó Industrialización Sustitutiva de importaciones.
La Escuela de Nimes: fundada por Charles Gide, economista propulsor del Cooperativismo.que consolidó sus teorías en la universidad de ese nombre. Fue Impulsor de la teoría de la Soberanía del consumidor, y de otras doctrinas que foertalecieron el pensamiento cooperativo de la época. Próxmamente escribiremos ampliamente sobre esta escela. 
''Escuelas y Corrientes de Pensamiento: No son exactamente lo mismo. Las corrientes o vertientes de las economías , se refiere más bien a procesos y tendencias de la economía y no tanto a aspctos doctrinales. Por ejemplo: el monetarismo, fordismo, tetcherismo, toyotismo,liberalismo y neoliberalismo, mundialización o globalismo, etc.
(Continuará)