LOGROS MAS SOBRESALIENTES DE LA LIGA DE COOPERATIVAS DE PUERTO RICO DESDE EL AÑO 1948 HASTA EL 2000. (PRIMERA PARTE)

Jesús Andrés Aranda Valdés

Educador Promotor Cooperativista

- Gestionó la organización de la Federación de Cooperativas Industriales en el año 1948.

- Durante el año 1950 organiza y gestiona la creación de la Federación de Cooperativas de Ahorro y Crédito de P.R. 

- Para el 1952 creó un departamento de contabilidad para servir a las cooperativas de consumo. Más tarde se transfirió dicho servicio a la Federación de cooperativas de consumo. 

- Cooperó en la organización de la Federación Puertorriqueña de Cooperativas de Consumo duramnte los años 1953 y 1954.

- Durante el año 1953 se acercó frecuentemente a las autoridades universitarias proponiendo a estas la creación del Instituto de Cooperativismo hasta que al fín culminó felizmente esa petición.

- Ayudó a la creación de la Confederación de Cooperativas del Caribe durante el año 1954.

- Participó activamente en la fundación de la Federación de cooperativas Agrícolas y ayudó en la exportación al mercado estadounidense de productos agrícolas producidos por varias cooperativas a lo largo de todo el año 1956.

- Impulsó y colaboró con el programa de capacitación de dirigentes voluntarios de las cooperativas conocido como COLINFE.

- En el 1957 contribuyó a crear el programa de educación cooperativa del Departamento de Instrucción Pública y promovió que se estableciera una unidad dedicada a enseñar el cooperativismo dentro del currículo del sistema de instrucción pública. En esta gestión se destacó durante varias décadas la ilustre educadora Doña Mercedes Amalia Marchand.

- En 1959 la Liga de cooperativas se concentró en desarrollar su propia oficina de educación cooperativa. Se destinó una partida sustancial con ese propósito. Se contrató para dirigir esa oficina al padre Joseph Alexander MacDonald. En el 1960 se respaldó en todo momento la promoción organizativa de la Cooperativa de Seguros de Vida. Esto se logró gracias a muchas gestiones que culminaron con la Ley #84 del 26 de junio de 1959- como enmienda al Código de Seguros- lo que dió lugar a la fndación de ambas cooperativas de seguros, la de vida y múltiples. 

- Al siguiente año se preparó y ejecutó un programa educativo de capacitación cooperativa que se ofreció a los voluntarios del cuerpo de paz.

- Se ayudó y respaldó la organización de la cooperativa de Seguros Múltiples, fundada en el 1963, pero que inició sus operaciones en marzo de 1965 activando un seguro de fianza y garantía.

- La Liga de Cooperativas colaboró intensamente en la creación de la Organización de Cooperativas de América (OCA).

- Coordinadamente con el Servicio de Extensión Agrícola se establecióla Escuela de Gerencia y Liderato dirigida al mejoramiento profesional de los empleados de cooperativas de consumo.- 

- La Liga de Cooperativas propició la creación del Banco Cooperativo de Puerto Rico, posteriormente convertido en Banco de Cooperativas, promoviendo legislación al respecto.

-Para esa misma época cooperó en la creación de la Federación de Cooperativas de Transporte, Choferiles de Servicios y Ramas Anexas. 

(Continuará, comenzando con la década 1970)   

  

 

 Pensamiento Arandístico Diario 

Jesús andrés Aranda Valdés 

Vivo de manos de la lógica y la dialéctica conduciendo mis razonamientos,

 MI PUNT0 DE VISTA SOBRE LA FORMA DE LEER Y EL DESARROLLO DEL INTELECTO.             Jesús Andrés Aranda Valdés.

    Quiero transmitir lo que pienso a base de mi experiencia y entiendo que muchos otros puedan pensar diferente. Me refiero al tema del impacto de la lectura y como según se aplique en nuestras vidas puede ser de mayor o menor utilidad para uno mismo y para otros.

   Indudablemente la lectura y la experiencia han sido consideradas siempre los dos fundamentos del conocimiento. Pero hoy quiero referirme a la lectura en particular. Y comienzo con una frase atribuída a  Séneca, que escribió: "lo más importante no es tanto leer muchos libros como la calidad de los libros que leemos"; a esto le añado otra frase muy interesante del novelista  Lloyd Alexander (1924-2007), pues desentraña, que motiva a muchos a leer más o menos libros:  Se refiere a la búsqueda de respuestas en las lecturas cuando escribe: " En ciertos casos aprendemos más buscando la respuesta y no hallándola que conociendo su respuesta". En la medida que encontramos más rápidas respuestas al leer ciertas obras no hay razón para continuar leyendo obras similares sobre el mismo tema. Y si no tenemos muchas preguntas en nuestras vidas por las cuales conseguir respuestas, menos interesados estaremos en leer. Pero por lo general, las personas inconformes, que no desean permanecer en la ignorancia ante ciertos temas que les interesa, tienden a leer mucho sobre muchos temas.                                                                              Albert Einstein expresó que todos somos ignorantes, porque unos ignoramos unas cosas y otros otras. Pero tomando en cuenta todo esto, llegamos a la conclusión que la persona más ignorante es la que más ignora, o sea, la más desconocedora de las respuestas certeras a nuestras dudas en la vida o de los postulados que tratan de explicarlas , y la que más se niega a aprender, quizá porque no le interesa, o porque piensa conocer cosas que en realidad no conoce, o por temor a descubrir que está equivocado en algunas de sus opiniones.                                                                                                                                Entiendo no obstante, que no se crece intelectualmente por el solo hecho o con el único propósito de encontrar respuestas. También se lee por el simple amor a la lectura que además de aportar conocimientos  nos deleitan excitando nuestra imaginación, conduciéndonos a explorar en nosotros mismos nuestras apreciaciones estéticas sobre la conducta humana y nuestro mundo interno emocional. Esta es una de las funciones de la literatura en sus expresiones como la novela, el cuento, la poesía, el drama, y de las artes en sus distintas manifestaciones. Es un poco difícil identificar a ciertas personas como intelectuales por el simple hecho de que hayan leído mucho sobre algunos temas o por haberse destacado en el dominio de algunas disciplinas. Una persona no es necesariamente un intelectual por poseer un título académico. Analizando como se define a una persona intelectual, estuve rebuscando como piensan algunas personas más buscadoras que yo en este asunto y he podido encontrar algunas definiciones que me satisfacen. Una de ellas es muy simpática pero nos acerca bastante en nuestra búsqueda: Un pensamiento bajo el seudónimo de Sofocleto (periodista peruano) que escribió a fines del pasado siglo XX lo siguiente: "Un intelectual es aquélla persona que puede pensar por más de dos horas contínuas en algo que no sea sexo".  Yo añadiría a 'toda persona que pueda pensar por más de dos horas contínuas en algo que no sea política'.      Otra definición algo más formal que me encanta por lo claro y conciso es la de Arthur Clarke (1917-2008) "Intelectual es una persona cuya educación supera su inteligencia". Entiendo que se refiere a quienes no sólo poseen conocimientos amplios para resolver y entender los problemas de la vida cotidiana o los más difíciles problemas acuerdo a sus conocimientos, sino que supera a estos en más amplias dimensiones de discernimiento y racionalidad. Y en este sentido es que volvemos al principio: para ello se necesita leer obras con valioso contenido, e indudablemente leer obras diversas que ofrezcan al intelecto conocer distintas parcelas de la existencia. No se le atribuye a la persona intelectual un conocimiento perfecto en una o varias materias, pero por lo general se le distingue por su profundidad y dominio de alguna o algunas disciplinas y cierta percepción de otras.          Deseo compartir  ahora una opinión muy personal que he acogido desde jóven como parte de quien fuera mi primer guía y mentor, mi padrino Felipe Martínez, un verdadero intelectual, contable, maestro electricista, profesor  de inglés, de literatura inglesa, graduado de la Universidad de Londres, artesano, y autodidacta en varias materias. Por su propia experiencia y por la reciedumbre intelectual que le distinguía entre todos los que le conocieron, el llegó a convencerme de que para crecer intelectualmente sobre bases sólidas el conocimiento debería ser enciclopédico, antológico y analítico. Enciclopédico en cuanto a conocer los autores primigenios de la literatura clásica y las condiciones originales que dieron lugar al nacimiento de los distintos saberes y disciplinas, antológico para entender el devenir o evolución de dichas disciplinas mediante el estudio de  las distintas aportaciones de los autores o expositores a través de las épocas, analítico para entender comparativamente las diferencias y similitudes en cuanto a conceptos, estilos, y en cuanto a utilidad, aplicabilidad y capacidad para satisfacer las necesidades objetivas y psicologicas de las personas en la modernidad.                                                                                Hoy día se tiende a recurrir al conocimiento buscando contestaciones inmediatas a situaciones y necesidades inmediatas. Esto por sí mismo no es criticable.Pero causa consternación como estudiantes a nivel escolar, universitario e incluso profesionales, desconocen la verdadera historia de su pais, e incluso aspectos pasados y presentes de la cultura, la economía y hasta de los derechos humanos y civiles que amparan a los ciudadanos. Se prepara a las nuevas generaciones en el conocimiento de la tecnologías con tal intensidad y carencia de prioridades, que la tecnología aplicada en forma utilitarista y supremática va erradicando del pensamiento humano el interés por areas del conocimiento que son las que diferencian a los seres humanos de las máquinas, las computadoras y las bestias.                                                                 Se llega a los extremos de ver como hay personas que desprecian y hasta condenan todo lo que huele a humanismo y a ciencia social. Para estos pequeños grupos fanatizados las ciencias humanísticas y las Ciencia Sociales son una amenaza al progreso. Ciertamente, los intelectuales que aún quedan en  este país deben salirse de sus zonas de confort, apretarse los pantalones, y manifestarse con mayor vehemencia, valentia y arrojo intelectal. Salirse del retiro y de las aulas y demostrar al país el verdadero rostro de la civilización.