Jesús Andrés Aranda Valdés
Fueron tres las grandes civilizaciones precolombinas desaparecidas pero que aun sobreviven en el recuerdo, las lenguas, tradiciones y mitologías . Me refiero a los Incas que dominaron la s zonas de Los Andes, los Aztecas que se dividieron en varios grupos linguísticos y pueblos, y los Mayas de Méjico y América Central cuyos grupos linguísticos que aún sobreviven, son los Chol,Quiché,Mam y Pokoman Kzeltal.
Entre estas tres civilizaciones y el resto de etnias desperdigadas a lo largo y ancho de nuestro continente la que más se destacó por sus avances en todas sus actividades fue la Maya. 500 años antes de Cristo ya existían y duraron unos 2000 años, aunque los antropólogos e historiadores señalan que a la llegada de los españoles ya se notaban signos de decadencia.
Si la historia de los pueblos mayas no se conoce más se debe a la destrucción de sus libros y demás obras antiguas incluyendo muchos de sus grabados con jerogíficos.También conspiró contra el legado de dicha cultura el proceso culturizador que culminó con la adopción de la religión, lengua y costumbres de los invasores iberos. Lo mas valioso que ha podido salvarse ha sido las inscripciones o petrogligos en unas pocas ruinas como la pirámide de Uaxactun.No obstante el antropólogo André Akun y su equipo de investigadores nos señala lo siguiente: (cito):
"Sin embargo ciertos grupos como los lacandones, que viven en las regiones montañosas de Chiapas (Méjico) Han escapado a toda cristianizaqción . Las comunidades de sus poblados indios conservan numerosas costumbres ancestrales y en particular las prácticas mágicas.Algunos poblados tienen un chamán que conoce el antiguo calendario maya,dice la fecha del año ritual y se encarga de las ceremonias que harán venir la lluvia durante la estación seca." Este calendario de naturaleza solar tiene en cuenta los cambios dentro del año bisiesto y es más preciso que el calendario gregoriano que utilizaqmos en la actualidad. En este calendario se encerraba al mismo tiempo la organización de las fiestas, de los cultos y de todo tipo de actividad comunitaria,(labores agrícolas por ejemplo).
Fué Hernán Cortés quien realizó las acciones de conquista de los territorios mayas penetrando en Yucatán y Méjico con el único respaldo de 11 embarcaciones, 800 hombres, 17 caballos y 10 cañones. Pero ya en aquél momento el antiguo imperio maya había sido dominado por los aztecas bajo el mandato de Moctezuma.
Muchos jefes aztecas, incas y mayas quedaban sorprendidos con la llegada de los españoles. En las mentes de algunos estaba incrustada la idea de antiguas profecías.Francisco Pizarro, por ejemplo, se aprovechó de dos factores importantes para dominar los territorios de los Incas: la división existente entre los grandes jefes Atahualpa y Huascar y la creencia de los indios peruanos pensando que Pizarro era la encarnación del Hijo de Dios ,el Gran Viracocha.
lunes, 31 de diciembre de 2012
domingo, 30 de diciembre de 2012
Pensamiento Libre: LOS QUE NO VIVEN LA NAVIDAD - UN CUENTO ONIRICO-
Pensamiento Libre: LOS QUE NO VIVEN LA NAVIDAD - UN CUENTO ONIRICO-: Jesús Andrés Aranda - En sueños quizá pudiésemos convertir el presente en pasado o viceversa. -¿Será posible que en tal estado podamos com...
LOS QUE NO VIVEN LA NAVIDAD - UN CUENTO ONIRICO-
Jesús Andrés Aranda
- En sueños quizá pudiésemos convertir el presente en pasado o viceversa.
-¿Será posible que en tal estado podamos comunicarnos con gente que ya no existen y andar por parajes desaparecidos a través del tiempo?.
-Es posible lograr todo eso y mucho más.He conocido personas que hasta despiertas lo han logrado.
-Acostumbras a hablar tan afirmativamente que uno termina creyendo todo lo que dices;deberías ser sacerdote o ministro.
Bueno, no hay que llegar a eso; pensé. A mi madre le ocurrían frecuentemente tales cosas.Y a mi aunque no tan frecuentemente como a ella. Mi amigo José siempre atendía mis opiniones y anécdotas con gran respeto.Aunque era sicólogo dudaba demasiado en los asuntos relacionados con los sueños y con la parasicología.Pero cuando le narré lo ocurrido la semana pasada tuvo que creerme.
-Bueno doctor, escúcheme ahora, por favor. Con esta experiencia reciente y otras muy verídicas acontecidas a mi madre, ya no hay lugar a dudas de que los sueños encierran grandes misterios.
Con este intróito iniciamos una interesante conversación que se extendió durante horas. Le ruego a mis lectores que visiten esta página el próximo 5 de enero. Les obsequiaré con el relato completo de lo que deseo comunicarles a través de este cuento, por coincidir con mi fecha de cumpleaños.
- En sueños quizá pudiésemos convertir el presente en pasado o viceversa.
-¿Será posible que en tal estado podamos comunicarnos con gente que ya no existen y andar por parajes desaparecidos a través del tiempo?.
-Es posible lograr todo eso y mucho más.He conocido personas que hasta despiertas lo han logrado.
-Acostumbras a hablar tan afirmativamente que uno termina creyendo todo lo que dices;deberías ser sacerdote o ministro.
Bueno, no hay que llegar a eso; pensé. A mi madre le ocurrían frecuentemente tales cosas.Y a mi aunque no tan frecuentemente como a ella. Mi amigo José siempre atendía mis opiniones y anécdotas con gran respeto.Aunque era sicólogo dudaba demasiado en los asuntos relacionados con los sueños y con la parasicología.Pero cuando le narré lo ocurrido la semana pasada tuvo que creerme.
-Bueno doctor, escúcheme ahora, por favor. Con esta experiencia reciente y otras muy verídicas acontecidas a mi madre, ya no hay lugar a dudas de que los sueños encierran grandes misterios.
Con este intróito iniciamos una interesante conversación que se extendió durante horas. Le ruego a mis lectores que visiten esta página el próximo 5 de enero. Les obsequiaré con el relato completo de lo que deseo comunicarles a través de este cuento, por coincidir con mi fecha de cumpleaños.
ORLANDO RIMAX Y LA CLAVE ESTA EN EL MAYA
Prof. Jesús Andrés Aranda
Admiro a toda persona que demuestra constante sentido de compromiso y adhesión a causas nobles que nos dignifican como seres humanos y como sociedad.
Esta admiración aumenta cuando noto que en aras de ello se enfrentan incomprensiones, críticas injustas y marginación de las fuerzas involutivas y retrógradas que manipulan y hasta controlan el pensamiento colectivo de la comunidad.
Orlando Rimax y Salvador Freixedo, aunque difieren en ciertos puntos de vista sobre el mismo tema,guardan para mí una gran importancia por sus aportaciones.
Yo estuve entre los primeros lectores que compró,leyó y estudió conspicuamente la obra de Rimax titulada La Clave está en el Maya. El libro estuvo editado en su séptima edición por Editorial Núcleo Alción Subrayé muchas de sus observaciones brindándoles detenida reflexión.
Rimax aporta diferentes ángulos que en su conjunto lo convierten en una valiosa aportación para la cultura puertorriqueña y universal en el campo de la ufología o lo que muchos identifican como Cultura Galáctica.
Los aspectos que más me impactaron fueron los siguientes:
1- Su presentación como contactado y canalizador.
2- Las interesantes experiencias vividas dentro de dichas funciones.
3-Sus opiniones y aportaciones sobre el concepto de las "claves"tan poco conocido por la mayoría de la humanidad y tratado solamente con relativa comprensión por grupos esotéricos , trascendentalistas y escuelas de misterio.
4-Sus observaciones y conclusiones sintetizadas y algo unificadoras sobre temas de astronomía,parasicología,antropología, conceptos religiosos y espirituales, y la naturaleza de los seres extraterrestres.
5-La visión de la Tierra como un planeta escuela, lo cual constituye una concepción actualizada de enseñanzas ancestrales sobre el verdadero orígen y destino de los seres humanos divulgado dentro de la "aurea catena" del pensamiento ocultista.
6- La mención de otros autores conocidos que respaldan las enseñanzas cosmogónicas y cosmológicas del autor, siguiendo sus propios conceptos intuitivos y las canalizaciones con los seres extraterrestres.
Desde el primer capítulo que introduce la narración de las experiencias del autor hasta el capítulo final-XXX- titulado" S.O.S A LA HUMANIDAD " Rimax demuestra que ha experimentado una profunda transformación cualitativa,un cambio radical, que le aleja y diferencia de otros expositores del tema que solo se conforman con recoger información , compilarla y reeditarla con propósitos meramente utilitarios y personales.VALE LA PENA LEER ESE LIBRO .
Admiro a toda persona que demuestra constante sentido de compromiso y adhesión a causas nobles que nos dignifican como seres humanos y como sociedad.
Esta admiración aumenta cuando noto que en aras de ello se enfrentan incomprensiones, críticas injustas y marginación de las fuerzas involutivas y retrógradas que manipulan y hasta controlan el pensamiento colectivo de la comunidad.
Orlando Rimax y Salvador Freixedo, aunque difieren en ciertos puntos de vista sobre el mismo tema,guardan para mí una gran importancia por sus aportaciones.
Yo estuve entre los primeros lectores que compró,leyó y estudió conspicuamente la obra de Rimax titulada La Clave está en el Maya. El libro estuvo editado en su séptima edición por Editorial Núcleo Alción Subrayé muchas de sus observaciones brindándoles detenida reflexión.
Rimax aporta diferentes ángulos que en su conjunto lo convierten en una valiosa aportación para la cultura puertorriqueña y universal en el campo de la ufología o lo que muchos identifican como Cultura Galáctica.
Los aspectos que más me impactaron fueron los siguientes:
1- Su presentación como contactado y canalizador.
2- Las interesantes experiencias vividas dentro de dichas funciones.
3-Sus opiniones y aportaciones sobre el concepto de las "claves"tan poco conocido por la mayoría de la humanidad y tratado solamente con relativa comprensión por grupos esotéricos , trascendentalistas y escuelas de misterio.
4-Sus observaciones y conclusiones sintetizadas y algo unificadoras sobre temas de astronomía,parasicología,antropología, conceptos religiosos y espirituales, y la naturaleza de los seres extraterrestres.
5-La visión de la Tierra como un planeta escuela, lo cual constituye una concepción actualizada de enseñanzas ancestrales sobre el verdadero orígen y destino de los seres humanos divulgado dentro de la "aurea catena" del pensamiento ocultista.
6- La mención de otros autores conocidos que respaldan las enseñanzas cosmogónicas y cosmológicas del autor, siguiendo sus propios conceptos intuitivos y las canalizaciones con los seres extraterrestres.
Desde el primer capítulo que introduce la narración de las experiencias del autor hasta el capítulo final-XXX- titulado" S.O.S A LA HUMANIDAD " Rimax demuestra que ha experimentado una profunda transformación cualitativa,un cambio radical, que le aleja y diferencia de otros expositores del tema que solo se conforman con recoger información , compilarla y reeditarla con propósitos meramente utilitarios y personales.VALE LA PENA LEER ESE LIBRO .
Ninguna diferencia nimia o insignificante que yo pueda tener con el autor puede restarle dignidad y valía a lo que en resúmen constituye el gran mensaje espiritual de la obra LA CLAVE ESTA EN EL MAYA.
sábado, 29 de diciembre de 2012
AMOR SIN PERDON -POEMA HERETICO-
Autor:Jesús Andrés Aranda Valdés
Quien busca el perdón
o pretende encontrar a quien brindarlo
simplemente entretiene el corazón.
¿Perdonar para qué?
dejemos que perdonen los cristos y los dioses.
Sigamos nosotros el camino
sin practicar falsas poses
ni hurgar sobre el destino.
El bien y el mal son cosas complicadas
difíciles aún para la ciencia
y no somos jueces ni jurado.
Ninguna moral alambicada
convierte al hombre en ser iluminado
sino la recitud de su conciencia.
Perdona quien se cree superior
en un mundo en que todos son iguales
terminando en el mismo paradero.
Yo sólo pretendo ser mejor,
enderezo cuanto puedo algunos males
sin creerme jamás ser el primero
ni humillarme si me llaman pecador.
El que me ataca o me denigra
no es para mí un enemigo;
ante ese mis valores no peligran.
Defendiendo sus ideas o excusando sus andanzas
le permito sentirse un buen amigo
sin que albergue sentimientos de venganza.
Algunos perdonan tras sentirse muy ofendidos
o afectadas sus mundanas pertenencias
por aquéllos que hurgan en lo ajeno.
Yo a nadie doy perdón y a nadie se lo pido
pues si alguno me ve malo en su conciencia,
en el fondo tratamos siempre de ser buenos.
Y a pesar de lo enseñado
por muchas religiones
que dispensan para todo el remedio del perdón
el Gran Pensador del Universo me ha informado
que la base de lo bueno es la intención,
Que haga cada cual en este mundo
lo que mejor estime conveniente
usando el amor como acicate
que aunque algunes actúen iracundos
y a otros el odio les delate
de mí no necesitarán ningún perdón
Tan solo les diría sonriente:
tú eres igual que toda gente.
Siempre para mí serás mi hermano
latiendo con tu propio corazón.
Así que extiéndeme tu mano
¡Qué me importa si eres pecador!
Y tal vez actuando de esta forma
y rompiendo la antigua tradición
que todos tenemos como norma
sería mas útil la razón.
Y como buen discípulo martiano
y de todo heraldo justiciero,
sin poses piadosas ni altanero
gritaría al infinito del arcano:
No importa tu religión
ni tampoco tu ideología,
ni juzgo tu condición.
Tomémonos de las manos
esperando un nuevo día.
Y si en alguna ocasión
se cumple la profecía
que advoca el Juicio Final
y llega El, Elohim o Yavé
que abra este corazón
que aborrece la hipocresía
y decida como actuar
si es que quiere ser mi juez.
LA FORMACION DEL MUNDO MAYA,EL POPOL VUH Y LOS EXTRATERRESTRES -PARTE 2 -
Jesús Andrés Aranda Valdés
Los mayas concibieron la totalidad del universo como un círculo.Este concepto cosmogónico se extrapoló a sus matemáticas al introducir el cero (0).
Para nosotros el cero tiene poco significado por sí solo.De ello se deriva el refrán "ser un cero a la izquierda", o sea "ser nada". Pero para los mayas el cero es un gran símbolo que encierra la idea de "germen" u "orígen" y lo asociaban en términos simbológicos como una semilla. Eso les servía de base para interpretar corretamente la naturaleza, sobre la cual llegaron a percibir que no había surgido de la nada, sino de algo en lo cual había estado guardada, mientras se procesaba lentamente, se fortalecía, hasta que llegase el momento de exteriorizarse.Los mayas percibieron con amplitud nuestro sistema solar y lo representaron como una seerpiente.Esto no es nada sujeto a especulación. La explicación de ello ha sido encontrada a través de sus códices.
Este pueblo intentó medir el tiempo en sus máximas expresiones posibles y fue así que elaboraron un calendario que demuestra que alcanzó a calcularse ciclos de hasta 64 millones de años. En este sentido surgieron dos calendarios: el macro calendario que podríamos catalogar como cósmico-profético. Este se regía por 20 meses de trece días cada uno.Se le conocía como Tzolkín y en él se analizaba el año como un período sacro. Estaba además un segundo calendario relacionado con el año solar. Este contaba con 365 días. Cada 52 años, según los mayas coincidían los dos ciclos de ambos calendarios.
Los mayas se basaron en los ciclos de Venus para llevar la cuenta de los más largos períodos de tiempo. Se supone que sobre esa base calcularon hasta el año 627 DC. Astronómicamente, este fué el cambio exacto del ciclo magnético solar y el periodo de actividad bajo las manchas solares que varios investigadores han señalado como factores cruciales en la declinación de la civilización maya.
Los mayas creían por tanto en la ley de los ciclos y la inter relación entre lo metafísico y lo macro cósmico con lo físico. Desarrollaron una ciencia que les capacitó hasta cierto punto para predecir fechas y hechos a siglos de distancia. Lograron predecir entre otras cosas cuando ocurrirían los eclipses del Sol y de la Luna, terremotos y otros fenómenos naturales.
El observatorio astronómico que construyeron en Uxmal les permitió conocer la situación y la acción solar en nuestro sistema, así como de la Luna,Marte, Júpiter, Saturno, e incluso constelaciones como Las Pléyades.
El Popol Vuh, actualiza lo que tuvo que haber sido las antiguas enseñanzas cosmogónicas mayas; destruídas y perseguidas durante la colonización, por la Iglesia y las autoridades del imperio español. En esta obra, redactada por un descendiente maya se alude a los orígenes del mundo, de la raza humana, la formación del planeta, y un diluvio. También se narran mitos y costumbres desde el pasado remoto, describe seres o dioses venidos de otros mundos, así como batallas que no han podido identificarse con una época determinada.
Ciertas "mitologías" de un contenido muy interesante, y la grandiosidad de los logros mayas, llevan a pensar a algunos investigadores, que pudieron haber llegado a sus tierras, seres externos al planeta o seres superiores de otra parte de la tierra. Siendo el Popol Vuh la mas antigua historia quiché es asombroso e interesantísimo leer cosas como las que transcribo ahora: " Llegaron y enseguida fecundaron a los animales de las montañas guardianes de todas las selvas." .Otros párrafos como este hacen sospechar que se refieren a la intromisión de poderosos seres en sus vidas.He aquí otra cita: "
"Entonces los pro-creadores, los engendradores, dijeron"....
Y otra cita:" ...Como ellos sabían que estaba próxima su partida, dieron órdenes acerca de esto a sus engendrados.
Estos seres venidos de otros mundos u otros territorios, instruyeron al pueblo contándole lo siguiente : " Todo estaba en suspenso,tranquilo, inmóvil, apacible, silencioso, todo vacío en el cielo.
en la tierra no había un solo hombre,un solo animal , pájaro, pez, cangrejo, madera, piedra, caverna, barranca, selva,.Sólo el cielo existía. La faz de la Tierra no aparecía; sólo existían la mar limitada, todo el espacio del cielo. No existía nada edificado.Solo los constructores, los formadores, los dominadores, los poderosos del cielo , los procreadores,,los engendradores, estaban sobre el agua, la luz esparcida.
Veamos el orden cosmogenético dentro de la cosmogonía maya, cuyo concepto es de evolución dentro de la materia con la ayuda de seres inteligentes:
1- Los Dominadores y los Poderosos del Cielo celebran consejo para decidir como será el desarrollo en el planeta.
2- Llegan y fecundan la tierra, montes, llanuras y aguas.
3-Fecundan a los animales de montañas y cuevas.
4- Los Constructores castigan a los "creados" porque no demostraban disposición para invocarles u obedecerles.
5-Deciden experimentar con hombres para que les reverencien y sirvan.
tratan de hacerlos con tierra y fracasan. Crean hombres de madera,
6-Deciden destruírlos cuando el diluvio.
7- Crean hombres de maíz y mujeres de sasafrás, con agua de maíz amarillo,molido y blando.
8- Disminuyen su afán de brindar mas adelantados conocimientos a los habitantes de la tierra temiendo que lleguen a saber demasiado.
9- Crean mujeres para ellos.
10-Se multiplican y se forman tribus.
Junto a estas narraciones, el Popol Vuh abunda en unas anécdotas o leyendas sobre "los abuelos" o nuevos y primeros hombres diseñados por Constructores, sobre los Magos o grandes dirigentes que heredaron sus poderes y sobre las acciones posteriores de los dioses. Algo distintivo de los mayas radica en sus grandes diferencias sociales. Los nobles y sacerdotes tenían el control absoluto de la autoridad y los mayores conociminentos. Durante mucho tiempo el pueblo acató la obligación de servirlos. Algunos hurgan en lo cierto o no de que el orígen de los sacerdotes corresponde a una etapa posterior al encuentro de grupos originales con seres superiores que le entregaron grandes conocimientos y que después de eso la casta sacerdotal acaparó los mismos.
En ciertas doctrinas esotéricas , mucho más recientes que las escrituras mayas , se enseña que unos "PITRIS" o Seres Superiores llegaron de algún planeta; algunos piensan que de Venus. En cierta ocasión se habló de Marte., y que intervinieron con el desarrollo de la raza humana. Ciertos postulados científicos parecen destruir estas ideas. Cuando menos las que se refieren a la procedencia de seres extraterresteres o Ebes.Pues si nos llegaron seres que residían en Marte, ello tiene que haber ocurrido muchos millones de años antes que los primeros seres humanos aparecieran en el planeta, dado que loas condiciones del Planeta Rojo fuesen mucho máas habitales que ahora. Y si de Venus ,
sería casi imposible dado su clasificación de "planeta duro" con grandes barreras en su entorno estelar y una gran condensación de su atmósfera. O sea, que si nos llegaron o están llegando algunos Ebes deberían partir de algunos lugares diferentes. Todo esto es debatible desde el punto de vista de los "ufólogos positivos" y algunos "científicos iconoclastas" los cuales señalan que la vida inteligente no tiene porque surgir necesariamente en lugares idénticos o parecidos a los de nuestro habitat.
P.D. Esta colaboración forma parte de mi ensayo que he venido publicando bajo el título ASTROFISICA, ECONOMIA Y DESARROLLO DE CONCIENCIA.. La semana próxima continuaremos desarrollando el tema.
.
Los mayas concibieron la totalidad del universo como un círculo.Este concepto cosmogónico se extrapoló a sus matemáticas al introducir el cero (0).
Para nosotros el cero tiene poco significado por sí solo.De ello se deriva el refrán "ser un cero a la izquierda", o sea "ser nada". Pero para los mayas el cero es un gran símbolo que encierra la idea de "germen" u "orígen" y lo asociaban en términos simbológicos como una semilla. Eso les servía de base para interpretar corretamente la naturaleza, sobre la cual llegaron a percibir que no había surgido de la nada, sino de algo en lo cual había estado guardada, mientras se procesaba lentamente, se fortalecía, hasta que llegase el momento de exteriorizarse.Los mayas percibieron con amplitud nuestro sistema solar y lo representaron como una seerpiente.Esto no es nada sujeto a especulación. La explicación de ello ha sido encontrada a través de sus códices.
Este pueblo intentó medir el tiempo en sus máximas expresiones posibles y fue así que elaboraron un calendario que demuestra que alcanzó a calcularse ciclos de hasta 64 millones de años. En este sentido surgieron dos calendarios: el macro calendario que podríamos catalogar como cósmico-profético. Este se regía por 20 meses de trece días cada uno.Se le conocía como Tzolkín y en él se analizaba el año como un período sacro. Estaba además un segundo calendario relacionado con el año solar. Este contaba con 365 días. Cada 52 años, según los mayas coincidían los dos ciclos de ambos calendarios.
Los mayas se basaron en los ciclos de Venus para llevar la cuenta de los más largos períodos de tiempo. Se supone que sobre esa base calcularon hasta el año 627 DC. Astronómicamente, este fué el cambio exacto del ciclo magnético solar y el periodo de actividad bajo las manchas solares que varios investigadores han señalado como factores cruciales en la declinación de la civilización maya.
Los mayas creían por tanto en la ley de los ciclos y la inter relación entre lo metafísico y lo macro cósmico con lo físico. Desarrollaron una ciencia que les capacitó hasta cierto punto para predecir fechas y hechos a siglos de distancia. Lograron predecir entre otras cosas cuando ocurrirían los eclipses del Sol y de la Luna, terremotos y otros fenómenos naturales.
El observatorio astronómico que construyeron en Uxmal les permitió conocer la situación y la acción solar en nuestro sistema, así como de la Luna,Marte, Júpiter, Saturno, e incluso constelaciones como Las Pléyades.
El Popol Vuh, actualiza lo que tuvo que haber sido las antiguas enseñanzas cosmogónicas mayas; destruídas y perseguidas durante la colonización, por la Iglesia y las autoridades del imperio español. En esta obra, redactada por un descendiente maya se alude a los orígenes del mundo, de la raza humana, la formación del planeta, y un diluvio. También se narran mitos y costumbres desde el pasado remoto, describe seres o dioses venidos de otros mundos, así como batallas que no han podido identificarse con una época determinada.
Ciertas "mitologías" de un contenido muy interesante, y la grandiosidad de los logros mayas, llevan a pensar a algunos investigadores, que pudieron haber llegado a sus tierras, seres externos al planeta o seres superiores de otra parte de la tierra. Siendo el Popol Vuh la mas antigua historia quiché es asombroso e interesantísimo leer cosas como las que transcribo ahora: " Llegaron y enseguida fecundaron a los animales de las montañas guardianes de todas las selvas." .Otros párrafos como este hacen sospechar que se refieren a la intromisión de poderosos seres en sus vidas.He aquí otra cita: "
"Entonces los pro-creadores, los engendradores, dijeron"....
Y otra cita:" ...Como ellos sabían que estaba próxima su partida, dieron órdenes acerca de esto a sus engendrados.
Estos seres venidos de otros mundos u otros territorios, instruyeron al pueblo contándole lo siguiente : " Todo estaba en suspenso,tranquilo, inmóvil, apacible, silencioso, todo vacío en el cielo.
en la tierra no había un solo hombre,un solo animal , pájaro, pez, cangrejo, madera, piedra, caverna, barranca, selva,.Sólo el cielo existía. La faz de la Tierra no aparecía; sólo existían la mar limitada, todo el espacio del cielo. No existía nada edificado.Solo los constructores, los formadores, los dominadores, los poderosos del cielo , los procreadores,,los engendradores, estaban sobre el agua, la luz esparcida.
Veamos el orden cosmogenético dentro de la cosmogonía maya, cuyo concepto es de evolución dentro de la materia con la ayuda de seres inteligentes:
1- Los Dominadores y los Poderosos del Cielo celebran consejo para decidir como será el desarrollo en el planeta.
2- Llegan y fecundan la tierra, montes, llanuras y aguas.
3-Fecundan a los animales de montañas y cuevas.
4- Los Constructores castigan a los "creados" porque no demostraban disposición para invocarles u obedecerles.
5-Deciden experimentar con hombres para que les reverencien y sirvan.
tratan de hacerlos con tierra y fracasan. Crean hombres de madera,
6-Deciden destruírlos cuando el diluvio.
7- Crean hombres de maíz y mujeres de sasafrás, con agua de maíz amarillo,molido y blando.
8- Disminuyen su afán de brindar mas adelantados conocimientos a los habitantes de la tierra temiendo que lleguen a saber demasiado.
9- Crean mujeres para ellos.
10-Se multiplican y se forman tribus.
Junto a estas narraciones, el Popol Vuh abunda en unas anécdotas o leyendas sobre "los abuelos" o nuevos y primeros hombres diseñados por Constructores, sobre los Magos o grandes dirigentes que heredaron sus poderes y sobre las acciones posteriores de los dioses. Algo distintivo de los mayas radica en sus grandes diferencias sociales. Los nobles y sacerdotes tenían el control absoluto de la autoridad y los mayores conociminentos. Durante mucho tiempo el pueblo acató la obligación de servirlos. Algunos hurgan en lo cierto o no de que el orígen de los sacerdotes corresponde a una etapa posterior al encuentro de grupos originales con seres superiores que le entregaron grandes conocimientos y que después de eso la casta sacerdotal acaparó los mismos.
En ciertas doctrinas esotéricas , mucho más recientes que las escrituras mayas , se enseña que unos "PITRIS" o Seres Superiores llegaron de algún planeta; algunos piensan que de Venus. En cierta ocasión se habló de Marte., y que intervinieron con el desarrollo de la raza humana. Ciertos postulados científicos parecen destruir estas ideas. Cuando menos las que se refieren a la procedencia de seres extraterresteres o Ebes.Pues si nos llegaron seres que residían en Marte, ello tiene que haber ocurrido muchos millones de años antes que los primeros seres humanos aparecieran en el planeta, dado que loas condiciones del Planeta Rojo fuesen mucho máas habitales que ahora. Y si de Venus ,
sería casi imposible dado su clasificación de "planeta duro" con grandes barreras en su entorno estelar y una gran condensación de su atmósfera. O sea, que si nos llegaron o están llegando algunos Ebes deberían partir de algunos lugares diferentes. Todo esto es debatible desde el punto de vista de los "ufólogos positivos" y algunos "científicos iconoclastas" los cuales señalan que la vida inteligente no tiene porque surgir necesariamente en lugares idénticos o parecidos a los de nuestro habitat.
P.D. Esta colaboración forma parte de mi ensayo que he venido publicando bajo el título ASTROFISICA, ECONOMIA Y DESARROLLO DE CONCIENCIA.. La semana próxima continuaremos desarrollando el tema.
.
LA FORMACION DEL MUNDO MAYA, EL POPOLVUH Y LOS EXTRA TERRESTRES. (PARTE 2)
Jesús Andrés Aranda Valdés
Los mayas concibieron la totalidad del universo como un círculo. Este concepto cosmogónico se extrapoló a sus matemáticas al introducir el cero (()). Para ellos el cero nunca era "nada" como para nosotros. El cero era un gran símbolo que encerraba el concepto cosmogónico de un germen, un origen y lo representaban bajo el símbolo de una semilla. Eso les servía de base para interpretar correctamente la naturaleza.Dedujeron (o les enseñaron) que esta naturaleza no había sugido de la nada, sino de algo en lo cual había estado guardada formándose lentamente, potencial izándose, sin exteriorizares. Presentaron nuestro sistema solar como una serpiente. Ya esta idea no es nada especulativo. Su explicación ha sido descubierta a través de códices.Este pueblo medía el tiempo en sus máximas expresiones posibles. Fue así que elaboraron un calendario que demuestra como llegaron a calcular ciclos de hasta 64 millones de años. Con ellos surgieron dos calendarios: el macrocandeloario con ciertos estilos cósmico proféticos.Se extendía por 20 meses de trece días
Suscribirse a:
Entradas (Atom)