SUPLEMENTO DE FIN DE SEMANA
EDITOR: Sindulfo Vinagreta.
AFLORAN MAS POCAS VERGUENZAS DEL GATO PERSA.
Esto parece que es lo de nunca acabar. Me refiero a los muchos ciudadanos decentes y responsables que no pueden ver al Gato Persa (Gata según algunos) ni en pintura.
Ayer jueves me reuní con los informantes que ya se han convertido en reporteros voluntarios de Zig-Zag. Quien más se distinguió refiriéndonos valiosa información fue Huele Huele, detective privado residente por el area de San Patricio.
-Mire señor Vinagreta, dos o tres altos funcionarios que han estado cercanos a Rodríguez Yema me han confirmado que siempre desde sus distintas posiciones una de sus principales gestiones ha sido servir los intereses de la familia Fonalleda. Que ahora mismo el gobernador de facto es él y no Fortuño.
-Aguanta, le dije a Huele Huele.No me menciones Fortuño, h
viernes, 6 de abril de 2012
jueves, 5 de abril de 2012
FUNDAMENTOS DE LA YOGA Y SUS DISTINTAS ESCUELAS -PARTE 6- ORIENTACION SENCILLA PARA LOS COMIENZOS
PROF. JESUS ANDRES ARANDA VALDES
"Una condición para lograr todo tipo de progreso
consiste en perseguir la sencillez, aún ante las
situaciones difíciles." (J.A.A.V)
Cuando vemos a algún practicante del Hatha Yoga demostrando habilidades físicas excepcionales, pensamos:"Eso es muy difícil. No me explico como puede llegar a hacerlo". Pues bien, para el yogui no es tan difícil, pues siempre comienza con lo más fácil, desde ahí se encamina hacia eso que llamamos difícil, pero mediante la práctica y disciplina perseverantes a él llega a convertirsele en fácil.
Toda escuela de yoga nos conduce de lo sencillo a lo complicado.
Existen unas guías fáciles para que las prácticas de la yoga resulten cómodas, amenas y seguras en el aspecto físico.
1- Comenzando con posiciones fáciles de adoptar en lo que vamos logrando otras más difíciles.
2 - Mantenernos en las posiciones que comenzamos, el mayor tiempo posible, hasta el momento en que nos resulte insostenible. Existe un intervalo durante el cual nos liberamos de la tensión de una posición hasta que el cuerpo se adapta. No obstante, si se dificulta sostenernos en la misma posición es recomendable abandonarla y repetirla posteriormente una vez que hayamos descansado y sentir que ha pasado cualquier nivel de cansancio o tensión.
3 - Mantenga movimientos equilibrados, lentos y pensados. No actúe impulsivamente ni abusando de sus energías. Una de las grandezas del yogi consiste en la preservación y manejo de sus energías.
4- Entienda plenamente el objetivo de cada asana con la que usted está trabajando manteniéndose en todo momento concentrado y alerta; o sea, enfocándose en su actividad.
5- Manténgase con su parte posterior y anterior equilibradamente, con su torso, espalda y cabeza erectos, salvo que no pueda por alguna limitación. Mida su capacidad de resistencia, de manera tal que no termine exhausto, ni tampoco insatisfecho sabiendo que no rindió el máximo.
6- Al terminar el ejercicio, manténgase por un rato prudencial sentado y tranquilo, respirando con naturalidad, hasta incorporarse lentamente.
7- No se mantenga sumido en una práctica rutinaria. Su actitud mental y su desarrollo de conciencia le pueden ayudar a progresar en la yoga y llegará a descubrir que es parte inseparable de su vida. En la medida que ocurran cambios circunstancialeas en su vida, su cuerpo sentirá reclamos diferentes dentro de sus prácticas diarias.
P.D./ Estas guias son comunes para todas las prácticas en las distintas escuelas que las ejerciten. Pero estos mismos pasos pueden ayudarnos en el aspecto de nuestras condiciones mentales, intelectuales y sicológicas.
_ F I N _
"Una condición para lograr todo tipo de progreso
consiste en perseguir la sencillez, aún ante las
situaciones difíciles." (J.A.A.V)
Cuando vemos a algún practicante del Hatha Yoga demostrando habilidades físicas excepcionales, pensamos:"Eso es muy difícil. No me explico como puede llegar a hacerlo". Pues bien, para el yogui no es tan difícil, pues siempre comienza con lo más fácil, desde ahí se encamina hacia eso que llamamos difícil, pero mediante la práctica y disciplina perseverantes a él llega a convertirsele en fácil.
Toda escuela de yoga nos conduce de lo sencillo a lo complicado.
Existen unas guías fáciles para que las prácticas de la yoga resulten cómodas, amenas y seguras en el aspecto físico.
1- Comenzando con posiciones fáciles de adoptar en lo que vamos logrando otras más difíciles.
2 - Mantenernos en las posiciones que comenzamos, el mayor tiempo posible, hasta el momento en que nos resulte insostenible. Existe un intervalo durante el cual nos liberamos de la tensión de una posición hasta que el cuerpo se adapta. No obstante, si se dificulta sostenernos en la misma posición es recomendable abandonarla y repetirla posteriormente una vez que hayamos descansado y sentir que ha pasado cualquier nivel de cansancio o tensión.
3 - Mantenga movimientos equilibrados, lentos y pensados. No actúe impulsivamente ni abusando de sus energías. Una de las grandezas del yogi consiste en la preservación y manejo de sus energías.
4- Entienda plenamente el objetivo de cada asana con la que usted está trabajando manteniéndose en todo momento concentrado y alerta; o sea, enfocándose en su actividad.
5- Manténgase con su parte posterior y anterior equilibradamente, con su torso, espalda y cabeza erectos, salvo que no pueda por alguna limitación. Mida su capacidad de resistencia, de manera tal que no termine exhausto, ni tampoco insatisfecho sabiendo que no rindió el máximo.
6- Al terminar el ejercicio, manténgase por un rato prudencial sentado y tranquilo, respirando con naturalidad, hasta incorporarse lentamente.
7- No se mantenga sumido en una práctica rutinaria. Su actitud mental y su desarrollo de conciencia le pueden ayudar a progresar en la yoga y llegará a descubrir que es parte inseparable de su vida. En la medida que ocurran cambios circunstancialeas en su vida, su cuerpo sentirá reclamos diferentes dentro de sus prácticas diarias.
P.D./ Estas guias son comunes para todas las prácticas en las distintas escuelas que las ejerciten. Pero estos mismos pasos pueden ayudarnos en el aspecto de nuestras condiciones mentales, intelectuales y sicológicas.
_ F I N _
MENSAJE DE SEMANA SANTA
REFLEXIONES SOBRE EL AMOR.
Jesús Andrés Aranda Valdés
He aquí mi mensaje de Semana Santa sobre el amor como valor y como energía rectora.
Ustedes habrán notado que para muchas personas lo que entienden como amor es algo utilitario, a la medida de sus necesidades.
Se piensa: "Voy a ser amoroso para obtener lo que deseo o necesito", pudiera ser fama, poder, caricias, ascensos, o incluso alcanzar el cielo y evitar el castigo de la condenación.
Sin embargo, amor como como valor ; incluso como el más excelso principio de la Vida Una, es una realidad existencial desligada de finalidades. Así lo han percibido y practicado los antiguos filósofos estóicos, los sabios y practicantes buddhistas,y muchos buenos cristianos y miembros de otras religiones, e incluso ateos y agnósticos a quienes he tenido el privilegio de conocer y admirar. Todas estas personas han apreciado el amor como "el mayor bien de naturaleza ética y de elección voluntaria que con naturalidad les guiaba a una conducta conforme a sana razón".
Este es el tipo de amor puro, en libertad, practicado con discernimiento por las personas sabias que entienden de verdades eternas,No es el falso amor motivado por oportunismo, temor o ignorancia.
¿Cuántos aman sólo por entender que el amor es una energía superior que el ser humano va desarrollando en su conciencia? ¡Claro que es energía!. Muchos conocemos que " Energía es fuerza activa que mueve y transforma". Pero trascendiendo elucubraciones mentales y conceptos intelectuales, preguntémonos: ¿ Cuántos aman más allá de su parentela y amigos, a todos sus congéneres y todo lo que compone el cosmos del que somos parte? ¿Cuánto se ama tanto en el gozo como en el dolor? ¿ Cuantos aman hasta el punto de agradecerles y corresponderles sus favores, a los árboles, las piedras cantarinas de las quebradas,las flores, los perritos y otros animalitos sean de crianza o realengos, los niñitos y niñitas del mundo que a diario mueren de hambre, los aborígenes del Amazonas desplazados de sus tierras, los delincuentes encarcelados o ya libres, los desempleados sin esperanzas de mejor vida, los hermanos que ostentan creencias o religiones diferentes, o que simplemente no se adhieren a ninguna? ¿Qué abstrusos motivos hay para que no fluya en nuestras conciencias, comprensión, colaboración y diálogos con todos y hacia todos?.
¿ Porqué es tan difícil desentrañar el misterio del rayo vibrante que anima toda la existencia y que por no entenderlo nos hace consumir energías en ritos y supersticiones separativos, en suspicacias y guerras?.
Cuando el amor en la persona es fuerte hacia lo remoto y débil ante lo cercano, o viceversa, puede que exista un sentimiento engañoso, incompleto o confuso hacia el genuino amor. Puede que sea una emoción condicionada a medida, espacio, intereses o situaciones fortuítas.
Los que pregonan amor a una causa ideológica, política o a una divinidad y no lo demuestran hacia los demás se engañan.
EL AMOR VERDADERO NO ADMITE FRONTERAS. ES TOTAL Y PERMANENTE. LO VERDADERO ES LO QUE PERMANECE.
La acción mecánica de hacer uno que otro favor a familiares, vecinos o asociados en el trabajo, no siempre es indicativo de amor alguno. Hay quienes tratan de aparentar lo que no son. Ciertos actos serviciales pueden efectuarse por pretensiosa piedad, o, por simples cálculos de sobrevivencia gregaria. EL FUNDAMENTO DE LA AUTENTICIDAD AMOROSA SE ENCUENTRA EN LA INTENCION DEL ACTO.
Ama cabalmente quien encuentra su identidad vital trascendiendo sus conceptos sensistas, sus deseos materiales y sus emociones inmediatas. Cuando sentimos en nuestro corazón una fusión con la sustancia que anima toda la existencia. Llega un momento en la evolución de cada conciencia personal durante el cual eso no es difícil de comprender.
Quien de veras ama, reconoce con sencillez los principios básicos emanados de ese principio envolvente del amor y los cuales nos rigen en relaciones con nuestro mundo interior y exterior, sin necesidad de que se legisle para ello, pues son cosustanciales a la ley kármica.
Nuestros procesos de purificación basados en la observancia del principio del amor se dirigen a la verdadera fraternidad universal: la comprension y el servicio al prójimo, la cooperación con los seres humanos y los reinos de la naturaleza, la tolerancia, la autorealización basada en la erradicación de nuestras palabras vanas e insensatas, de nuestor sentimientos egoístas, nuestros pensamientos negativos, nuestras intenciones malsanas y nuestras acciones abusivas contra la dignidad de nuestros congéneres. El amor verdadero no es un objeto de creación mental, no es un producto o mercancía etérica que hacemos parte de nuestra dimensión o vehículo sentimental cuando nos conviene.
AMAMOS CUANDO SOMOS AMOR. ¿ SENCILLO VERDAD?.
ASI SE ABRE LA LUZ HOY, SABIENDO QUE AMOR ES AMARLO TODO, MINUTO TRAS MINUTO, SIN LAPSO NI PARENTESIS.
- F I N -
Jesús Andrés Aranda Valdés
He aquí mi mensaje de Semana Santa sobre el amor como valor y como energía rectora.
Ustedes habrán notado que para muchas personas lo que entienden como amor es algo utilitario, a la medida de sus necesidades.
Se piensa: "Voy a ser amoroso para obtener lo que deseo o necesito", pudiera ser fama, poder, caricias, ascensos, o incluso alcanzar el cielo y evitar el castigo de la condenación.
Sin embargo, amor como como valor ; incluso como el más excelso principio de la Vida Una, es una realidad existencial desligada de finalidades. Así lo han percibido y practicado los antiguos filósofos estóicos, los sabios y practicantes buddhistas,y muchos buenos cristianos y miembros de otras religiones, e incluso ateos y agnósticos a quienes he tenido el privilegio de conocer y admirar. Todas estas personas han apreciado el amor como "el mayor bien de naturaleza ética y de elección voluntaria que con naturalidad les guiaba a una conducta conforme a sana razón".
Este es el tipo de amor puro, en libertad, practicado con discernimiento por las personas sabias que entienden de verdades eternas,No es el falso amor motivado por oportunismo, temor o ignorancia.
¿Cuántos aman sólo por entender que el amor es una energía superior que el ser humano va desarrollando en su conciencia? ¡Claro que es energía!. Muchos conocemos que " Energía es fuerza activa que mueve y transforma". Pero trascendiendo elucubraciones mentales y conceptos intelectuales, preguntémonos: ¿ Cuántos aman más allá de su parentela y amigos, a todos sus congéneres y todo lo que compone el cosmos del que somos parte? ¿Cuánto se ama tanto en el gozo como en el dolor? ¿ Cuantos aman hasta el punto de agradecerles y corresponderles sus favores, a los árboles, las piedras cantarinas de las quebradas,las flores, los perritos y otros animalitos sean de crianza o realengos, los niñitos y niñitas del mundo que a diario mueren de hambre, los aborígenes del Amazonas desplazados de sus tierras, los delincuentes encarcelados o ya libres, los desempleados sin esperanzas de mejor vida, los hermanos que ostentan creencias o religiones diferentes, o que simplemente no se adhieren a ninguna? ¿Qué abstrusos motivos hay para que no fluya en nuestras conciencias, comprensión, colaboración y diálogos con todos y hacia todos?.
¿ Porqué es tan difícil desentrañar el misterio del rayo vibrante que anima toda la existencia y que por no entenderlo nos hace consumir energías en ritos y supersticiones separativos, en suspicacias y guerras?.
Cuando el amor en la persona es fuerte hacia lo remoto y débil ante lo cercano, o viceversa, puede que exista un sentimiento engañoso, incompleto o confuso hacia el genuino amor. Puede que sea una emoción condicionada a medida, espacio, intereses o situaciones fortuítas.
Los que pregonan amor a una causa ideológica, política o a una divinidad y no lo demuestran hacia los demás se engañan.
EL AMOR VERDADERO NO ADMITE FRONTERAS. ES TOTAL Y PERMANENTE. LO VERDADERO ES LO QUE PERMANECE.
La acción mecánica de hacer uno que otro favor a familiares, vecinos o asociados en el trabajo, no siempre es indicativo de amor alguno. Hay quienes tratan de aparentar lo que no son. Ciertos actos serviciales pueden efectuarse por pretensiosa piedad, o, por simples cálculos de sobrevivencia gregaria. EL FUNDAMENTO DE LA AUTENTICIDAD AMOROSA SE ENCUENTRA EN LA INTENCION DEL ACTO.
Ama cabalmente quien encuentra su identidad vital trascendiendo sus conceptos sensistas, sus deseos materiales y sus emociones inmediatas. Cuando sentimos en nuestro corazón una fusión con la sustancia que anima toda la existencia. Llega un momento en la evolución de cada conciencia personal durante el cual eso no es difícil de comprender.
Quien de veras ama, reconoce con sencillez los principios básicos emanados de ese principio envolvente del amor y los cuales nos rigen en relaciones con nuestro mundo interior y exterior, sin necesidad de que se legisle para ello, pues son cosustanciales a la ley kármica.
Nuestros procesos de purificación basados en la observancia del principio del amor se dirigen a la verdadera fraternidad universal: la comprension y el servicio al prójimo, la cooperación con los seres humanos y los reinos de la naturaleza, la tolerancia, la autorealización basada en la erradicación de nuestras palabras vanas e insensatas, de nuestor sentimientos egoístas, nuestros pensamientos negativos, nuestras intenciones malsanas y nuestras acciones abusivas contra la dignidad de nuestros congéneres. El amor verdadero no es un objeto de creación mental, no es un producto o mercancía etérica que hacemos parte de nuestra dimensión o vehículo sentimental cuando nos conviene.
AMAMOS CUANDO SOMOS AMOR. ¿ SENCILLO VERDAD?.
ASI SE ABRE LA LUZ HOY, SABIENDO QUE AMOR ES AMARLO TODO, MINUTO TRAS MINUTO, SIN LAPSO NI PARENTESIS.
- F I N -
miércoles, 4 de abril de 2012
ZIG-ZAG SUPLEMENTO SEMANAL ESTAMPAS DE LA CALLE
UN GATO PERSA COLADO EN FORTALEZA
DATOS INEDITOS.
Por Sindulfo Vinagreta.
Ayer uno de mis informantes de más alto nivel me ofreció datos inéditos de uno de los personajes más tenebrosos y "rasputínicos" de la vida pública puertorriqueña; el famoso " gato persa". Quienes más le odian le llaman "gata persa".
-Visité la placita de Santurce - me dijo - y me encontré con una antigua amiga de nuestra juventud. Es una de esas muchachas criadas en buena familia, pero gente de alcurnia.Siempre era bien "chévere" con todos los del vecindario. Allí casi todos éramos "riquitos" o "acomodados". Al encontrarnos en la placita empezamos a preguntarnos uno al otro que había sido de aquéllos amiguitos y amiguitas vecinos o compañeritos de clases. Todo era alegría a lo largo de la conversación, pero caímos ambos en una depresión cuando pregunté: Oye, ¿ Y que opinas de Marquito y sus pocas verguenzas ?.
Mi amiguita de tanto tiempo hizo una mueca de desagrado y contestó reaccionando con ironía:
- ¿ Te refieres a Rodríguez Yema , al aristócrata descuadrao?
- Ariostócrata, descuadrao y cada día más embustero y alcahuete. Lo debían de haber votao cuando dijo que a los estudiantes tenían que sacarlos a patás de la UPR. Si votaron a "sochislaif" con él debían hacer lo mismo.
- Pero ven acá mi'jo ¿ Tú estás loco ?. Fortuno jamás va a votar a ese minino de la Fortaleza. El es el que hace y dice las cosas sucias por encargo de su jefe pinochesco.
-Caráj es verdad. Ahora que dices eso, pienso que ese tipo sabe tanto y tanto chisme de la alta cúpula del partido que si Fortuno sigue en Fortaleza cien años más , esos mismos va a durar pegao a él como una lapa.
- Tenlo por seguro. Por eso siempre está en posiciones importantes. Cholito (nombre sustitutivo) fue su empleado en cierta ocasión y me contó que desde hace años se la ha pasado trayendo y llevando chismes a los políticos y funcionarios públicos más importantes y dándose aires de consejero. El ha metido cizaña entre unos y otros, ha inventado cosas a favor y en contra, es el más leal lamebotas con quien lo pone a guisar y el más traicionero con quienes no lo tratan con alcahueterías.
- En una palabra es un Rasputín sin sotana.
- Si, y el mas supermentiroso de los actuales funcionarios de gobierno. Se la pasa metiendo embustes en sus comparecencias radiales.¿ No oíste lo que le dijo a Rubén Sánchez el otro día en una entrevista?
-¿ Que le dijo?
- Caete patrás. Le dijo a Rubén que su familia era pobre. que el se había criado en un vecindario pobre de San Juan. En Piñones, creo que dijo.¿Qué te parece?
- Tienes razón, es un super embustero. Me recuerdo que vivía en la Avenida MacLeary, pegaito a la calle Taft. Su casa era de las mejores, grande, de cemento,sus padres se la pasaban siempre en sus negocios y paseando. Cada vez que yo pasaba frente a su casa lo veía a él en el balcón, bien planchaíto, como modelando. No salía del balcón. En unas dos ocasiones que pasé por frente a su casa yo le dije :"Adiós Marquito". Ni me miró.
-Así era él. Desde jovencito cuando ya tenía doce o trece años de edad era " echón", pero total era igual de feo y chaparro que ahora.Para entonces mediría unos 5' 5" y después de eso no ha crecido mucho más.
- Ajá, y los modales tampoco han cambiado: de "maripositos" como dice el Hitler Rivera Chatz y muy irónico en sus conversaciones. El siempre se ha creído que vale más que nadie.
- De eso yo doy fé. Imagínate que una de sus hermanitas era bien amiguita mía de la escuela. Estudiamos juntas muchas veces haciendo las asignaciones. Pues bien las veces que yo traté de visitarla en su casa, no más me veía acercarme él cerraba la puerta de la reja del balcón, me miraba bien serio y me decía: - "... espérate a ver si mi hermana te puede atender.". Mira tú que híjole...
- No, si conmigo y mis amigos hacía lo mismo. Pero bueno, que se puede esperar de quien se cambia el apellido materno, como si no tuviera mai.
-¿Sabes por qué se cambió ese apellido de Pujada por Ema?
- Se han dicho cosas sobre eso pero muy a la ligera,Parece que le tienen mucho miedo al tipo quienes saben sobre ese asunto. O quizá que están envuelta gente decente y tú sabes que aquí con el Ay Bendito no se cuentan ciertas cosas.
-Si pero entre tu y yo no hay bendito. Aquí el único que sale embarrao es el tipo por embustero. Mira todo radica en que el gatito persa tenía para aquél entonces un tío que se llamaba Eladio Rodríguez Emma. Don Eladio también tenía una hermana que se llamaba Carmen Rodríguez Emma. Ambos eran dueños de la Ferretería más próspera de San Juan, La Ferretería Europa. Estaba ubicada en un enorme edificio donde ahora está el negocio Pizería Uno, haciendo esquina por la Parada 22.
- O sea, que para echárselas a cuenta de la parte de la familia que tenía más dinero eliminó el apellido materno, PUJADA y se endilgó los dos apellidos paternos.
- ¡ Correcto !. Y si se hubiese quedado con su apellido original, también estuviese ahora bajo fuego, porque a la verdad, el tipo es una pujada constante. No entiendo como en el PNP lo aguantan con tantos pujos.
Bueno amigos lectores, esto es lo que hasta el momento pudo investigar uno de mis doce informantes predilectos. Pero al igual que el gato persa sigue encuevado en Fortaleza creyéndose inmune a las investigaciones, también allí tenemos diez o doce empleados que no le pueden ver ni en pintura. Y desde un punto interno de observación que él ni se imagina tenemos informantes de segundo y primer nivel, que están locos por que salga maullando sin uñas y sin bigotes.
Hasta la próxima semana. Su amigo : Sindulfo Vinagreta. "Sin miedo dando maceta"
DATOS INEDITOS.
Por Sindulfo Vinagreta.
Ayer uno de mis informantes de más alto nivel me ofreció datos inéditos de uno de los personajes más tenebrosos y "rasputínicos" de la vida pública puertorriqueña; el famoso " gato persa". Quienes más le odian le llaman "gata persa".
-Visité la placita de Santurce - me dijo - y me encontré con una antigua amiga de nuestra juventud. Es una de esas muchachas criadas en buena familia, pero gente de alcurnia.Siempre era bien "chévere" con todos los del vecindario. Allí casi todos éramos "riquitos" o "acomodados". Al encontrarnos en la placita empezamos a preguntarnos uno al otro que había sido de aquéllos amiguitos y amiguitas vecinos o compañeritos de clases. Todo era alegría a lo largo de la conversación, pero caímos ambos en una depresión cuando pregunté: Oye, ¿ Y que opinas de Marquito y sus pocas verguenzas ?.
Mi amiguita de tanto tiempo hizo una mueca de desagrado y contestó reaccionando con ironía:
- ¿ Te refieres a Rodríguez Yema , al aristócrata descuadrao?
- Ariostócrata, descuadrao y cada día más embustero y alcahuete. Lo debían de haber votao cuando dijo que a los estudiantes tenían que sacarlos a patás de la UPR. Si votaron a "sochislaif" con él debían hacer lo mismo.
- Pero ven acá mi'jo ¿ Tú estás loco ?. Fortuno jamás va a votar a ese minino de la Fortaleza. El es el que hace y dice las cosas sucias por encargo de su jefe pinochesco.
-Caráj es verdad. Ahora que dices eso, pienso que ese tipo sabe tanto y tanto chisme de la alta cúpula del partido que si Fortuno sigue en Fortaleza cien años más , esos mismos va a durar pegao a él como una lapa.
- Tenlo por seguro. Por eso siempre está en posiciones importantes. Cholito (nombre sustitutivo) fue su empleado en cierta ocasión y me contó que desde hace años se la ha pasado trayendo y llevando chismes a los políticos y funcionarios públicos más importantes y dándose aires de consejero. El ha metido cizaña entre unos y otros, ha inventado cosas a favor y en contra, es el más leal lamebotas con quien lo pone a guisar y el más traicionero con quienes no lo tratan con alcahueterías.
- En una palabra es un Rasputín sin sotana.
- Si, y el mas supermentiroso de los actuales funcionarios de gobierno. Se la pasa metiendo embustes en sus comparecencias radiales.¿ No oíste lo que le dijo a Rubén Sánchez el otro día en una entrevista?
-¿ Que le dijo?
- Caete patrás. Le dijo a Rubén que su familia era pobre. que el se había criado en un vecindario pobre de San Juan. En Piñones, creo que dijo.¿Qué te parece?
- Tienes razón, es un super embustero. Me recuerdo que vivía en la Avenida MacLeary, pegaito a la calle Taft. Su casa era de las mejores, grande, de cemento,sus padres se la pasaban siempre en sus negocios y paseando. Cada vez que yo pasaba frente a su casa lo veía a él en el balcón, bien planchaíto, como modelando. No salía del balcón. En unas dos ocasiones que pasé por frente a su casa yo le dije :"Adiós Marquito". Ni me miró.
-Así era él. Desde jovencito cuando ya tenía doce o trece años de edad era " echón", pero total era igual de feo y chaparro que ahora.Para entonces mediría unos 5' 5" y después de eso no ha crecido mucho más.
- Ajá, y los modales tampoco han cambiado: de "maripositos" como dice el Hitler Rivera Chatz y muy irónico en sus conversaciones. El siempre se ha creído que vale más que nadie.
- De eso yo doy fé. Imagínate que una de sus hermanitas era bien amiguita mía de la escuela. Estudiamos juntas muchas veces haciendo las asignaciones. Pues bien las veces que yo traté de visitarla en su casa, no más me veía acercarme él cerraba la puerta de la reja del balcón, me miraba bien serio y me decía: - "... espérate a ver si mi hermana te puede atender.". Mira tú que híjole...
- No, si conmigo y mis amigos hacía lo mismo. Pero bueno, que se puede esperar de quien se cambia el apellido materno, como si no tuviera mai.
-¿Sabes por qué se cambió ese apellido de Pujada por Ema?
- Se han dicho cosas sobre eso pero muy a la ligera,Parece que le tienen mucho miedo al tipo quienes saben sobre ese asunto. O quizá que están envuelta gente decente y tú sabes que aquí con el Ay Bendito no se cuentan ciertas cosas.
-Si pero entre tu y yo no hay bendito. Aquí el único que sale embarrao es el tipo por embustero. Mira todo radica en que el gatito persa tenía para aquél entonces un tío que se llamaba Eladio Rodríguez Emma. Don Eladio también tenía una hermana que se llamaba Carmen Rodríguez Emma. Ambos eran dueños de la Ferretería más próspera de San Juan, La Ferretería Europa. Estaba ubicada en un enorme edificio donde ahora está el negocio Pizería Uno, haciendo esquina por la Parada 22.
- O sea, que para echárselas a cuenta de la parte de la familia que tenía más dinero eliminó el apellido materno, PUJADA y se endilgó los dos apellidos paternos.
- ¡ Correcto !. Y si se hubiese quedado con su apellido original, también estuviese ahora bajo fuego, porque a la verdad, el tipo es una pujada constante. No entiendo como en el PNP lo aguantan con tantos pujos.
Bueno amigos lectores, esto es lo que hasta el momento pudo investigar uno de mis doce informantes predilectos. Pero al igual que el gato persa sigue encuevado en Fortaleza creyéndose inmune a las investigaciones, también allí tenemos diez o doce empleados que no le pueden ver ni en pintura. Y desde un punto interno de observación que él ni se imagina tenemos informantes de segundo y primer nivel, que están locos por que salga maullando sin uñas y sin bigotes.
Hasta la próxima semana. Su amigo : Sindulfo Vinagreta. "Sin miedo dando maceta"
lunes, 2 de abril de 2012
FUNDAMENTOS DE LA YOGA Y SUS DISTINTAS ESCUELAS -PARTYE V -
EL HIMNO DEL YOGI
Prof. Jesus Andres Aranda Valdés
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Este es un precioso himno transmitido oralmente desde hace tiempo por distintos maestros yoguis. Nos enseña gran parte de los conocimientos para controlar nuestros estados mentales, ampliar nuestra visión cognocitiva,romper con los apegos esclavizantes,capacitarnos para que nuestra conciencia emprenda el sendero hacia la conquista de un superior concepto de felicidad.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------"¡ Me postro a los pies de mi agradable maestro Marpa!"
" Dentro del Templo de la Colina Bódica , mi cuerpo.
Dentro de mi pecho,donde está el altar,
Dentro de la cámara más excelsa y triangular en el interior
de mui corazón ,
El Caballo de la Mente, desplazándose como el viento,
va cabalgando."
" ¿ Qué lazo debe usarse para atrapar a este caballo ?
¿ Y a qué poste debe atársele, una vez atrapado ?
¿ Qué alimento hay que darle cuando tenga hambre ?
¿ Qué bebida hay que darle cuando tenga sed ?
¿ En qué encierro se le mantiene cuando tiene frío? "
" Para atrapar al Caballo, usa como Lazo, la Unidad de Propósito.
Al atraparlo debe ser atado al Poste de la Meditación;
Cuando tenga hambre debe ser alimentado con las Doctrinas del Gurú;
Cuando tenga sed debe dársele de beber del Arroyo de la Conciencia.
Cuando tenga frío hay que mantenerlo en el Encierro del Vacío. "
" Como Silla, usa la Voluntad; como Brida, el Intelecto;
Agrégale como Cinchas y Gruperas, la Fijeza Inmóvil.
Pásale alrededor, como Cabezal y Bocado, los Aires Vitales. "
" Su jinete es el Joven del Intelecto (La Aguda Vigilancia);
El Casco que él usa es le Altruísmo Mahayánico.
Su Cota de Malla es la Comprensión, el Pensamiento y la Contemplación.
Sobre su espalda lleva el Escudo de la Paciencia;
Sostiene en su mano, la Larga Lanza de la Aspiración;
Y a su lado cuelga la Espada, la Inteligencia;
La bruñida Saeta de la Mente (Causa Universal);
Endurecida por falta de ira u odio. "
" Empenachada con las Plumas de las Cuatro Ilimitadas Virtudes
Con la punta de cabeza de Flecha del Intelecto aguzado,
Ubicada luego dentro del dúctil Arco de la Sabiduría Espiritual
Y fijada allí en la Apertura del Sabio Sendero y el Método Recto.
El lo extiende al máximo de la Amplia Comunión.
Y tras tirar así,las flechas caen en medio de todas las Naciones.
Golpean a los fieles,
Y matan al Duende del Egoísmo".
"Así son vencidos los Enwemigos de todas las Malas Pasiones,
Y son protegidos nuestros Parientes"
" Este Caballo corre hasta el fín por la vasta Llanura de la Felicidad;
Su Meta es el logro del Estado de todos los Conquistadores.
Su parte trasera abandona en su retaguardia,
el apego a la vida sangsárica.
Su parte delantera sigue hacia el lugar seguro de la Liberación ".
" Corriendo tal carrera, soy transportado hacia el Estado Búdico".
JUZGAD SI ESTO SE PARECE A VUESTRO CONCEPTO SOBRE LA FELICIDAD.
NO CODICIEMOS LA FELICIDAD MUNDANA.
- C O N T I N U A R A -
vacío
domingo, 1 de abril de 2012
FUNDAMENTOS DE LA YOGA Y SUS DISTINTAS ESCUELAS -PARTE IIII-LA DOCTRINA DE LOS 7 RAYOS-
Prof. Jesús Andrés Aranda Valdés.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
¿ Hay relación con una Potencia Creadora? ¿Estamos sujetos a una Causalidad o "divinidad" oculta? ¿Existe un Logos que se manifiesta hiriendo las tinieblas de nuestras conciencias, tal como hace un rayo penetrando entre las nubes?.
Aquí vas a leer conceptos y conocimientos relacionados con un ángulo que es conocido por unos pocos maestros de la yoga. Explica como la persona humana es iluminada en el sendero bajo el influjo de los Rayos Místicos.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Sutimente, lentamente, los símbolos se fusionan con las realidades superiores en la medida que evoluciona la conciencia humana a través de una avanzada de seres humanos que progresan más rápidamente que la mayoría, caminando hacia adelante, siempre hacia adelante.
Materialmente el rayo es una forma de "fuego celeste", un campo de fuerza eléctrica manifestado en su forma activa".
Los sabios del hinduísmo comenzaron a hablar del "rayo de Parabrahman" singularizando el fenómeno de la emanación de vida inteligente de carácter superior en la naturaleza, como un símbolo de la actividad de la Suprema Potencia Transformativa.
La luz del relámpago se asocia con la iluminación de la mente.El rayo es un emblema de soberanía espiritual con gran poder sobre el mundo material.
Muchas leyendas orientales presentan la divinidad como un poder oculto de la que emana un rayo como expresión instantánea de su poderosa actividad. La filosofía esotérica señala el rayo como alegoría del logos hiriendo las tinieblas.
En el evangelio de Lucas se narra como durante la crucifixión de Jesús el sol se ocultó y todo el país quedó en tinieblas hasta las tres de la tarde. En ese momento la cortina del templo se rasgó por la mitad y Jesús gritó muy fuerte :" Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu", y al decir estas palabras expiró. Nótese cómo aquí se asocia las tinieblas y la luz del sol (los rayos) con el tránsito del espíritu de un hombre que el escriturista consideraba divino.
El budismo tibetano le imprime funcionalidad al simbolismo del rayo a través deVAJRA que se refiere a un poder relacionado con el eje del mundo.Vajra significa rayo, centella.Era el arma preferida de Indra similar al rayo de Zeus (Dios del Rayo) el cual usaba esta divinidad para matar a sus enemigos.Es también un símbolo del poder de Buddha sobre los malos espíritus o elementales.
Los poseedores de esta vara mágica en forma de rayo son llamados VAJRAPANI.
Como entendimiento para la evolución espiritual del ser humano, el rayo significa la acción de lo superior sobre lo inferior. Pero si entendemos que el rayo aunque llega desde lo alto es formado como parte de una unica naturaleza en que lo alto y lo bajo son partes de lo mismo, de igual manera el desarrollo superior de conciencia es parte de la misma naturaleza humana.
El rayo como símbolo encierra conceptos arquetípicos comunes a la mayoría de las más antiguas civilizaciones . Se le asocia con los signos zodiacales desde los antiguos caldeos y con las leyendas sobre Júpiter y el devenir de la existencia basado en tres rayos: el del azar, la providencia y el destino.
Incluso, la destrucción de los mundos se asoció con el rayo que emana a través de la mirada del Tercer Ojo deShiva; tercera persona de la divinidad trina en el hinduísmo con características de destructor, diferenciado de Vishnu que es el conservador.
La doctrina de los siete rayos es como hemos ido señalando una ampliación asociativa y analógica de toda una simbología aplicada prácticamente a entender la evolución y perfeccionamiento de la conciencia humana . Es una de las enseñanzas más profundas y místicas del esoterismo . Casi nadie conoce ni una ínfima parte de sus interioridades y alcances, y aunque aparentemente es mística y metafísica, no por ello deja de operar en la realidad. Los ocultistas prácticos la consideran muy verdadera y funcional y no un producto de la imaginación especulativa. El entenderla y manejarla sabiamente contribuye a fortalecer los poderes latentes en los seres humanos y a facilitar la teurgia o magia blanca superior.
La doctrina de los siete rayos está muy ligada a las enseñanzas de varias escuelas de yoga. En las enseñanzas teosóficas profundas se informa que "la esencia divina" desciende como UNIVERSO-DIOS en forma trina y a través de cuyas múltiples formas funcionan los siete rayos animando el mundo manifestado.
Los siete rayos aparecen mencionados a continuación, tal como se les conoce en el idioma sánscrito, acompañado de sus respectivas características son los siguientes:
1- Suchumná - Rayo relacionado con los humanos en cuanto a su independencia,voluntad e intuición.
2 - Hari Kosha - Rayo del amor y la fraternidad universal.
3 - Vishvakarman - Rayo del conocimiento, la sanación y la comprensión de los pensamientos propios y ajenos..
4 - Vishvatriarchas - Rayo de la acción en el trabajo, los negocios y la industria.
5 - Sannaddha - El rayo de la actividad en general.
6 - Sarvasu - El rayo de la espiritualidad y los sentimientos.
7 - Svaraj - El rayo donde más predomina la devoción.
El conocimiento teórico-práctico de los siete rayos capacita al ocultista para entender mejor su realidad y cambiarla. Se llega a percibir cual es el rayo que prioritariamente influye en nuestras vidas.Esto no quiere decir que en ciertas etapas del desarrollo de conciencia de una persona no pueda existir una hermosa interconexión o complementación del rayo guía que nos rige con uno u otro de los rayos.De acuerdo a esas correlaciones es que se generan las áreas de desarrrollo de conciencia con sus correspondientes características.
- EL PRIMER RAYO -
Es propicio para el desarrollo de la voluntad y al practicante se le aconseja adoptar la meditación como ejercicio capital junto al Raja Yoga.La dinámica de vida es de un aprendizaje oscilante entre los dos polos de la voluntad y el deseo para los hijos del primer rayo. Trabajar con esa situación es importante para ellos.
- EL SEGUNDO RAYO -
Contribuye a que el practicante o discípulo desborde constante amor, altruísmo y gran capacidad para el servicio voluntario y desinteresado.Existe una afinidad entre estos y el color rosado y su mejor práctica debería ser el Karma Yoga o escuela de servicio.
- EL TERCER RAYO -
El "hijo del tercer rayo" es dado a la comprensión. La emanación espiritual adjudicada a Brahma le arropa con la virtud de VIVEKA o sano discernimiento. El ejercicio con mayor concordancia es la contemplación y el color más afín es el amarillo . Muchos de los iluminados por este rayo son llamados a desarrollar profundos y difíciles esfuerzos intelectuales con gran vocación para alcanzar sabiduría muy elevada de todo tipo incluyendo la espiritual. El GñanaYoga les es la más recomendable escuela.
- EL CUARTO RAYO -
Sirve para desarrollar gran capacidad de síntesis y armonía entre el mundo interno y el externo, entre los procesos del Karma y el acatamiento a los valores y deberes del Dharma. Los regidos por este rayo forman parte de una amplia gama de personas cuyas actividades oscilan entre los fundadores de empresas,educadores muy activos, obreros muy productivos, hasta instructores y dirigentes visionarios; con grandes capacidades de clarividencia y profetismo. Los practicantes de este rayo pueden perfeccionarse armonizando la práctica del Raja Yoga con el Hatha Yoga. Los colores más apropiados son el azul y el violeta.
-EL QUINTO RAYO-
Desarrolla grande y amplia actividad pero en ciertas areas.Su religiosidad es viva y activa, inspirada en el elemento del fuego(Tejas o Agni). Por eso su práctica más recomendable es el Agni Yoga, lo cual propende a acelerar la conquista hacia la pureza, al alcance de las verdades prístinas o superiores al nivel humano.y el entendimiento de las complejidades.Este rayo es muy envolvente ya que también ha sido el gran motor de la alquimia y de las ciencias. El, esoterismo surgido de las creencias mazdeístas se ubica bajo este rayo.
- EL SEXTO RAYO -
Es el que más acerca a las personas y les alumbra en el camino dentro de "la conciencia de la realidad de Dios como suma bondad" encarnada en sus propias vidas, y no como una deidad abstracta, externa a su existencia. Alumbra el sendero de la devoción y predispone a los practicantes hacia el Bakti Yoga. La meditación es una de las prácticas más apropiadas, aunque como sabemos la misma es usada por la mayoría de los ocultistas bajo todos los rayos.También se propicia la oración al menos para los practicantes que pertenecen a las religiones históricas que creen en la efectividad de la misma.
- EL SEPTIMO RAYO -
Abre las puertas de nuestras conciencias al aprecio inefable de toda la existencia.Nos conduce a admirar la belleza,la interacción y comunicación profunda y hasta escondida expresada alrededor y dentro de las formas. Erradica eficazmente la envidia y admiramos en los demás y en la naturaleza las bellezas del lenguaje, las vibraciones afines que ayudan a gestiones edificantes , los perfumes o aromas y toda la gama de colores del universo. Se llega a amar con desapego los rítmicos movimientos, la sincronicidad y armonia de los reinos y de los mundos y pueblos.Dicen muchos místicos que este rayo imprime fuerzas para acercar o llamar la atención de devas de amor y de ángeles y para lograr que colaboren con nosotros los espíritus y fuerzas inteligentes o "divinas" de la naturaleza.
CONCLUSION:
Cuando un mayor número de seres humanos abandonen sus apegos fanáticos de adulación a la "falsa espiritualidad", a las religiosidades hipócritas, a los líderes confundidores y falsos adoradores que no concuerdan con la absoluta naturaleza divina porque establecen como dioses a la autoridad, la fortuna , el poder y los placeres egoístas, la raza humana estará mas capacitada para una verdadera liberación y purificación.
Recibiremos más acendradamente el efluvio de los siete rayos. O sea, las siete emanaciones del Gran Rayo Divino que se manifiesta dentro del espectro complejo del Anima Mundi inmerso en toda la naturaleza.
Cuando podamos identificarnos con su grandeza esplendorosa habremos llegado finalmente a los confines del Gran Ciclo Total de la Existencia Humana en el actual " manvantara "(ciclo evolutivo) que coincidiría-imagino- con la aparición y apogeo de la última Raza Raiz, donde la espiritualidad plena colmará la evolución del fenómeno humano.
Y si aceleramos el proceso es posible que algunas futuras generaciones e incluso nuestras almas reencarnadas podamos disfrutar de una nueva intencionalidad y un más elevado siquismo mental- espiritual en esta area del cosmos. Y percibiremos un nuevo Verbo mandatorio, y un mundo nuevo, con nuevas formas de inteligencia, de interpretación de lo que ahora permanece como grandes misterios y estaremos mas a tono con las Grandes Leyes y fluyendo felizmente en el sendero de la imperturbable existencia, sin principio ni fin, repasando y añadiendo lecciones al registro akashico.
- C O N T I N U A R A -
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¿ Hay relación con una Potencia Creadora? ¿Estamos sujetos a una Causalidad o "divinidad" oculta? ¿Existe un Logos que se manifiesta hiriendo las tinieblas de nuestras conciencias, tal como hace un rayo penetrando entre las nubes?.
Aquí vas a leer conceptos y conocimientos relacionados con un ángulo que es conocido por unos pocos maestros de la yoga. Explica como la persona humana es iluminada en el sendero bajo el influjo de los Rayos Místicos.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Sutimente, lentamente, los símbolos se fusionan con las realidades superiores en la medida que evoluciona la conciencia humana a través de una avanzada de seres humanos que progresan más rápidamente que la mayoría, caminando hacia adelante, siempre hacia adelante.
Materialmente el rayo es una forma de "fuego celeste", un campo de fuerza eléctrica manifestado en su forma activa".
Los sabios del hinduísmo comenzaron a hablar del "rayo de Parabrahman" singularizando el fenómeno de la emanación de vida inteligente de carácter superior en la naturaleza, como un símbolo de la actividad de la Suprema Potencia Transformativa.
La luz del relámpago se asocia con la iluminación de la mente.El rayo es un emblema de soberanía espiritual con gran poder sobre el mundo material.
Muchas leyendas orientales presentan la divinidad como un poder oculto de la que emana un rayo como expresión instantánea de su poderosa actividad. La filosofía esotérica señala el rayo como alegoría del logos hiriendo las tinieblas.
En el evangelio de Lucas se narra como durante la crucifixión de Jesús el sol se ocultó y todo el país quedó en tinieblas hasta las tres de la tarde. En ese momento la cortina del templo se rasgó por la mitad y Jesús gritó muy fuerte :" Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu", y al decir estas palabras expiró. Nótese cómo aquí se asocia las tinieblas y la luz del sol (los rayos) con el tránsito del espíritu de un hombre que el escriturista consideraba divino.
El budismo tibetano le imprime funcionalidad al simbolismo del rayo a través deVAJRA que se refiere a un poder relacionado con el eje del mundo.Vajra significa rayo, centella.Era el arma preferida de Indra similar al rayo de Zeus (Dios del Rayo) el cual usaba esta divinidad para matar a sus enemigos.Es también un símbolo del poder de Buddha sobre los malos espíritus o elementales.
Los poseedores de esta vara mágica en forma de rayo son llamados VAJRAPANI.
Como entendimiento para la evolución espiritual del ser humano, el rayo significa la acción de lo superior sobre lo inferior. Pero si entendemos que el rayo aunque llega desde lo alto es formado como parte de una unica naturaleza en que lo alto y lo bajo son partes de lo mismo, de igual manera el desarrollo superior de conciencia es parte de la misma naturaleza humana.
El rayo como símbolo encierra conceptos arquetípicos comunes a la mayoría de las más antiguas civilizaciones . Se le asocia con los signos zodiacales desde los antiguos caldeos y con las leyendas sobre Júpiter y el devenir de la existencia basado en tres rayos: el del azar, la providencia y el destino.
Incluso, la destrucción de los mundos se asoció con el rayo que emana a través de la mirada del Tercer Ojo deShiva; tercera persona de la divinidad trina en el hinduísmo con características de destructor, diferenciado de Vishnu que es el conservador.
La doctrina de los siete rayos es como hemos ido señalando una ampliación asociativa y analógica de toda una simbología aplicada prácticamente a entender la evolución y perfeccionamiento de la conciencia humana . Es una de las enseñanzas más profundas y místicas del esoterismo . Casi nadie conoce ni una ínfima parte de sus interioridades y alcances, y aunque aparentemente es mística y metafísica, no por ello deja de operar en la realidad. Los ocultistas prácticos la consideran muy verdadera y funcional y no un producto de la imaginación especulativa. El entenderla y manejarla sabiamente contribuye a fortalecer los poderes latentes en los seres humanos y a facilitar la teurgia o magia blanca superior.
La doctrina de los siete rayos está muy ligada a las enseñanzas de varias escuelas de yoga. En las enseñanzas teosóficas profundas se informa que "la esencia divina" desciende como UNIVERSO-DIOS en forma trina y a través de cuyas múltiples formas funcionan los siete rayos animando el mundo manifestado.
Los siete rayos aparecen mencionados a continuación, tal como se les conoce en el idioma sánscrito, acompañado de sus respectivas características son los siguientes:
1- Suchumná - Rayo relacionado con los humanos en cuanto a su independencia,voluntad e intuición.
2 - Hari Kosha - Rayo del amor y la fraternidad universal.
3 - Vishvakarman - Rayo del conocimiento, la sanación y la comprensión de los pensamientos propios y ajenos..
4 - Vishvatriarchas - Rayo de la acción en el trabajo, los negocios y la industria.
5 - Sannaddha - El rayo de la actividad en general.
6 - Sarvasu - El rayo de la espiritualidad y los sentimientos.
7 - Svaraj - El rayo donde más predomina la devoción.
El conocimiento teórico-práctico de los siete rayos capacita al ocultista para entender mejor su realidad y cambiarla. Se llega a percibir cual es el rayo que prioritariamente influye en nuestras vidas.Esto no quiere decir que en ciertas etapas del desarrollo de conciencia de una persona no pueda existir una hermosa interconexión o complementación del rayo guía que nos rige con uno u otro de los rayos.De acuerdo a esas correlaciones es que se generan las áreas de desarrrollo de conciencia con sus correspondientes características.
- EL PRIMER RAYO -
Es propicio para el desarrollo de la voluntad y al practicante se le aconseja adoptar la meditación como ejercicio capital junto al Raja Yoga.La dinámica de vida es de un aprendizaje oscilante entre los dos polos de la voluntad y el deseo para los hijos del primer rayo. Trabajar con esa situación es importante para ellos.
- EL SEGUNDO RAYO -
Contribuye a que el practicante o discípulo desborde constante amor, altruísmo y gran capacidad para el servicio voluntario y desinteresado.Existe una afinidad entre estos y el color rosado y su mejor práctica debería ser el Karma Yoga o escuela de servicio.
- EL TERCER RAYO -
El "hijo del tercer rayo" es dado a la comprensión. La emanación espiritual adjudicada a Brahma le arropa con la virtud de VIVEKA o sano discernimiento. El ejercicio con mayor concordancia es la contemplación y el color más afín es el amarillo . Muchos de los iluminados por este rayo son llamados a desarrollar profundos y difíciles esfuerzos intelectuales con gran vocación para alcanzar sabiduría muy elevada de todo tipo incluyendo la espiritual. El GñanaYoga les es la más recomendable escuela.
- EL CUARTO RAYO -
Sirve para desarrollar gran capacidad de síntesis y armonía entre el mundo interno y el externo, entre los procesos del Karma y el acatamiento a los valores y deberes del Dharma. Los regidos por este rayo forman parte de una amplia gama de personas cuyas actividades oscilan entre los fundadores de empresas,educadores muy activos, obreros muy productivos, hasta instructores y dirigentes visionarios; con grandes capacidades de clarividencia y profetismo. Los practicantes de este rayo pueden perfeccionarse armonizando la práctica del Raja Yoga con el Hatha Yoga. Los colores más apropiados son el azul y el violeta.
-EL QUINTO RAYO-
Desarrolla grande y amplia actividad pero en ciertas areas.Su religiosidad es viva y activa, inspirada en el elemento del fuego(Tejas o Agni). Por eso su práctica más recomendable es el Agni Yoga, lo cual propende a acelerar la conquista hacia la pureza, al alcance de las verdades prístinas o superiores al nivel humano.y el entendimiento de las complejidades.Este rayo es muy envolvente ya que también ha sido el gran motor de la alquimia y de las ciencias. El, esoterismo surgido de las creencias mazdeístas se ubica bajo este rayo.
- EL SEXTO RAYO -
Es el que más acerca a las personas y les alumbra en el camino dentro de "la conciencia de la realidad de Dios como suma bondad" encarnada en sus propias vidas, y no como una deidad abstracta, externa a su existencia. Alumbra el sendero de la devoción y predispone a los practicantes hacia el Bakti Yoga. La meditación es una de las prácticas más apropiadas, aunque como sabemos la misma es usada por la mayoría de los ocultistas bajo todos los rayos.También se propicia la oración al menos para los practicantes que pertenecen a las religiones históricas que creen en la efectividad de la misma.
- EL SEPTIMO RAYO -
Abre las puertas de nuestras conciencias al aprecio inefable de toda la existencia.Nos conduce a admirar la belleza,la interacción y comunicación profunda y hasta escondida expresada alrededor y dentro de las formas. Erradica eficazmente la envidia y admiramos en los demás y en la naturaleza las bellezas del lenguaje, las vibraciones afines que ayudan a gestiones edificantes , los perfumes o aromas y toda la gama de colores del universo. Se llega a amar con desapego los rítmicos movimientos, la sincronicidad y armonia de los reinos y de los mundos y pueblos.Dicen muchos místicos que este rayo imprime fuerzas para acercar o llamar la atención de devas de amor y de ángeles y para lograr que colaboren con nosotros los espíritus y fuerzas inteligentes o "divinas" de la naturaleza.
CONCLUSION:
Cuando un mayor número de seres humanos abandonen sus apegos fanáticos de adulación a la "falsa espiritualidad", a las religiosidades hipócritas, a los líderes confundidores y falsos adoradores que no concuerdan con la absoluta naturaleza divina porque establecen como dioses a la autoridad, la fortuna , el poder y los placeres egoístas, la raza humana estará mas capacitada para una verdadera liberación y purificación.
Recibiremos más acendradamente el efluvio de los siete rayos. O sea, las siete emanaciones del Gran Rayo Divino que se manifiesta dentro del espectro complejo del Anima Mundi inmerso en toda la naturaleza.
Cuando podamos identificarnos con su grandeza esplendorosa habremos llegado finalmente a los confines del Gran Ciclo Total de la Existencia Humana en el actual " manvantara "(ciclo evolutivo) que coincidiría-imagino- con la aparición y apogeo de la última Raza Raiz, donde la espiritualidad plena colmará la evolución del fenómeno humano.
Y si aceleramos el proceso es posible que algunas futuras generaciones e incluso nuestras almas reencarnadas podamos disfrutar de una nueva intencionalidad y un más elevado siquismo mental- espiritual en esta area del cosmos. Y percibiremos un nuevo Verbo mandatorio, y un mundo nuevo, con nuevas formas de inteligencia, de interpretación de lo que ahora permanece como grandes misterios y estaremos mas a tono con las Grandes Leyes y fluyendo felizmente en el sendero de la imperturbable existencia, sin principio ni fin, repasando y añadiendo lecciones al registro akashico.
- C O N T I N U A R A -
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